アマレカイトは誰でしたか?

答え



アマレカイトは、カナンの南、セイル山とエジプトの国境の間の地域に住む遊牧民の手ごわい部族でした。アマレカイトは、エサウの時代が終わるまで生まれなかったため、創世記10章の国の表には記載されていません。民数記24章20節で、バラムはアマレキテスを国の中で最初に言及していますが、彼はおそらく、アマレキテスがエジプトからの脱出の際にイスラエル人を攻撃した最初の者であったか、アマレキテスが当時最初に権力を握っていたことを意味していました。創世記36章は、エリパズの息子でエサウの孫であるアマレクの子孫をアマレク人と呼んでいます(12節と16節)。したがって、アマレカイトはエドム人と何らかの形で関連していましたが、それとは異なりました。

聖書は、アマレキテスとイスラエル人の間の長続きする確執と、アマレキテスを地表から一掃するという神の指示を記録しています(出エジプト記17:8–13;サムエル上15:2;申命記25:17)。神が部族全体を根絶するために神の民を呼ばれる理由は難しい質問ですが、歴史を見るとある程度の洞察が得られるかもしれません。



多くの砂漠の部族のように、アマレカイトは遊牧民でした。民数記13章29節は、エジプトとカナンの間の砂漠であるネゲブに自生しているとしています。バビロニア人は彼らをスーテと呼び、エジプト人はシッティウと呼び、アマルナ文書は彼らをカバティ、または略奪者と呼んでいます。



イスラエル人に対するアマレキテスの容赦ない残忍さは、レフィディムへの攻撃から始まりました(出エジプト記17:8–13)。これは申命記25:17–19で、次の警告とともに語られています。あなたがエジプトを出たとき、アマレカイトが途中であなたにしたことを思い出してください。あなたが疲れて疲れ果てたとき、彼らはあなたの旅であなたに会い、遅れているすべての人を攻撃しました[通常は女性と子供]:彼らは神を恐れませんでした。あなたの神、主があなたがたに相続財産として所有するように与えられている地で、あなたがたの周りのすべての敵からあなたを休ませられるとき、あなたは天の下からアマレクの名を消し去らなければならない。忘れてはいけない!

アマレカイトは後にカナン人と合流し、ホルマでイスラエル人を攻撃しました(民数記14章45節)。士師記では、彼らはモアブ人(士師記3章13節)とミデヤン人(士師記6章3節)と結束して、イスラエル人と戦争をしました。彼らはイスラエル人の土地と食糧供給の繰り返しの破壊に責任がありました。



サムエル上15:2–3で、神はサウル王に言われました、私は彼らがエジプトからやって来たときに彼らがイスラエルに道を譲ったときに彼らがイスラエルにしたことに対してアマレカイトを罰します。さあ、アマレカイトを攻撃して、彼らに属するすべてのものを完全に破壊してください。それらを惜しまないでください、男性と女性、子供と幼児、牛と羊、ラクダとロバを殺してください。

それに応じて、サウル王は最初にイスラエルの友人であるケニ人にその地域を去るように警告しました。その後、彼はアマレカイトを攻撃しますが、タスクを完了しません。彼はアマレク人の王アガグが生きることを許し、彼自身と彼の軍隊を略奪し、そうする理由について嘘をついています。神とその命令に対するサウルの反逆は非常に深刻であるため、彼は王として神に拒絶されました(サムエル上15:23)。

逃亡したアマレカイトは、何百年にもわたる世代を超えて、イスラエル人に嫌がらせと略奪を続けました。最初のサムエル記30は、ダビデが財産を所有していたユダヤ人の村、ジクラグへのアマレク人の襲撃を報告しています。アマレカイトは村を焼き払い、ダビデの2人の妻を含むすべての女性と子供を捕らえました。ダビデと彼の部下はアマレカイトを打ち負かし、すべての人質を救出しました。しかし、数百人のアマレカイトが逃げました。ずっと後、ヘゼキア王の治世中に、シメオン人のグループが、丘陵地帯のセイルに住んでいた残りのアマレカイトを殺しました(歴代誌上4:42–43)。

アマレク人の最後の言及はエステル記にあり、アマレク人の王アガグの子孫であるハマン・アガガイトは、ペルシャのすべてのユダヤ人をクセルクセス王の命令によって全滅させることを企てています。しかし、神はペルシャでユダヤ人を救われ、ハマンとその息子たち、そしてイスラエルの残りの敵は代わりに滅ぼされました(エステル9:5–10)。

アマレカイトのユダヤ人に対する憎しみと、神の民を滅ぼそうとする彼らの繰り返しの試みは、彼らの究極の運命につながりました。彼らの運命は、神の計画を妨害しようとする人、または神が祝福したものを呪う人すべてへの警告であるべきです(創世記12:3を参照)。

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