聖書のアルタクセルクセスは誰でしたか?

答え



Artaxerxesはcからペルシャの王でした。 464からc。紀元前425年。彼はクセルクセス王(アハシュエロス)の息子であり、しばしばアルタクセルクセス1世ロンギマヌスと呼ばれています。エズラとネヘミヤはどちらも、アルタクセルクセスの宮廷からペルシャからエルサレムに旅しました。彼は彼の治世の過程でいくつかの反乱を見ましたが、アルタクセルクセスの支配は一般的に平和的なものと見なされています。彼の領域でのユダヤ人に対する彼の寛容な政策のために、アルタクセルクセスは神殿とエルサレムの壁の再建において重要な役割を果たしました。

ユダの偶像崇拝と反逆に対する神の裁きとして、ユダは紀元前589年にバビロニア人に襲われました。エルサレムの街は破壊されました。ユダヤ人はバビロンで70年間捕らえられ、バビロンが倒れた後、ペルシャで捕らえられましたが、神は彼の民が祖国に戻されると約束されました。そのため、紀元前539年に、神の指導者であるキュロス2世によって、ペルシャ大王はユダヤ人がエルサレムに戻ることを許可することを命じました。多くのイスラエル人はすぐに戻ってきましたが、彼らはバビロニアとペルシャの社会にほとんど同化されていたので、何人かは遅れをとっていました。サイラスはバビロンのネブカドネザルが神殿から盗んだ品物を返し、イスラエル人にはペルシャの家から寛大な贈り物を与えるように命じました(エズラ1:4–11)。イスラエル人がゼルバベルに率いられてエルサレムに到着したとき、彼らはすぐに神殿と周辺の都市を再建し始めました(エズラ3)。



イスラエル人が修理に取り組んでいる間、彼らは周囲の土地の人々からの大きな反対に直面しました(エズラ4:1–5)。この逆境はアルタクセルクセス王の治世まで続いた(エズラ4:5–6)。当時、ビシュラム、ミスレダス、タビールの名前で反対派はアルタクセルクセスに手紙を書き、ユダヤ人に対する告発を平準化し、ユダヤ人はもはやペルシャ帝国に税金を払わないと主張した。心配して、アルタクセルクセスはすぐに修理を中止するように命じ、反対派が彼らの軍隊をエルサレムに送って仕事を止めることを許可した(23節)。



彼の治世の7年目に、アルタクセルクセスは、祭司エズラがエルサレムに望むだけ多くのイスラエル人を連れ戻すことを許可し、人々が供物を購入するための金と銀、そして神殿に必要なその他のものを提供しました(エズラ7:11– 20)。さらに、彼は、レビ人、司祭、または神殿で奉仕している他の人に税金を課すことは誰にとっても違法であると布告しました。

Artaxerxesが最初に神殿の再建を妨害し、次に支援したという事実により、一部のコメンテーターは、Ezra4で言及されたArtaxerxesが実際にはEzra7で言及されたArtaxerxesとは異なる人物であると想定しました。ペルシャの王位に就き、他の歴史的記録では、8か月間しか統治しなかったスメルディスと特定されました。この理論の主な問題は、ArtaxerxesでSmerdisを特定する既知の歴史的文書がないことです。より可能性の高い説明は、エルサレムでのユダヤ人の平和的意図の証拠に基づいて、アルタクセルクセスは単にユダヤ人に対する心の変化を持っていたということです。



アルタクセルクセスは、彼の治世の20年目に、彼の信頼できる酌取り者であるネヘミヤが落胆していることに気づきました。しもべたちは王の前で喜ばしい表情を保つことになっていたので、ネヘミヤは悲しそうに見えて技術的に法を破っていました。しかし、アルタクセルクセスは慈悲深く、ネヘミヤになぜ彼が困ったのかを説明するように頼みました(ネヘミヤ2:2)。ネヘミヤはペルシャで生まれたかもしれませんが、彼の心は彼の故郷にあり、サイラスがイスラエル人を彼らの土地に戻すことを許可してからほぼ100年後、エルサレムの壁はまだ瓦礫の中にあるという報告が彼に届いたとき、彼は悲しみました(ネヘミヤ1 :1–4)。主に相談した後、ネヘミヤはアルタクセルクセス王に話しかけ、壁を修理するために休暇をとるように要求しました。アルタクセルクセスはネヘミヤの要求を認めただけでなく、ネヘミヤの安全な通過を確保するために手紙を書きました。

主はアルタクセルクセスの心をユダヤ人に向けて傾けていたので、彼らは記録的な速さで壁を修復することができました:合計52日(ネヘミヤ6:15)。神の民は、神がずっと前に彼らに与えられた土地に公式に再建されました。エルサレムを再建するというアルタクセルクセスの命令は、ダニエルの70週間の予言の一部を成し遂げ、予言の時計をメシアの時代に刻みました(ダニエル9:25)。

Top