聖書のアンナスは誰でしたか?

答え



聖書のアンナスは、イエス・キリストの処刑と初代教会の迫害において重要な役割を果たした強力な大祭司でした。アンナスは、シリアのローマ総督であるクィリニウスによって、西暦6年頃にエルサレム神殿の大祭司に任命されました。彼は、ユダヤの検察官であるヴァレリウス・グラトゥスによって解任された西暦15年まで、正式に大祭司を務めていました。しかし、その後何年もの間、洗礼者ヨハネとイエス・キリストの公務省の時代を含め、アンナスは大祭司の一族の頭としてかなりの影響力を行使し続けました。アンナスとカイアファの大祭司時代に、神の言葉は次のようになりました。荒野にいるゼカリヤの子ヨハネ(ルカ3:2)。

アンナスの息子のうち5人、最も有名なのはエレアザルであり、彼の義理の息子であるジョセフカイアファは、大祭司の職でアンナスの後を継いだ。カイアファは、実際、イエス・キリストの逮捕、裁判、処刑の時点でローマに任命された公式の大祭司でした。その後、祭司長と人々の長老たちは、カイアファという名前の大祭司の宮殿に集まりました(マタイ26:3)。



アンナスは裕福で影響力のある家族に生まれました。ギリシャ語での彼の名前はハンナスで、主が優雅であることを意味します。サンヘドリンの指導者として、アンナスはユダヤ人の貴族の頂点に座りました。彼は裕福で、十分な教育を受けており、支配的なローマ当局と同盟関係にありました。彼がもはや正式に大祭司の称号を持っていなかったときでさえ、アンナスは事務所の権力を指揮し続けました。



イエスが逮捕された後、彼は最初に予備調査のためにアンナスに連れて行かれ、アンナスの大祭司の地位が公式の立場を超えていることを証明しました。彼らは彼を縛り、その年の大祭司カイアファの義父であったアンナスに最初に連れて行った(ヨハネ18:13)。アンナスは弟子たちと教えについてイエスに質問し終えたとき、彼をカイアファに送りました(ヨハネ18:19–24)。

その後、アナスは初代教会の迫害に関与し、使徒4:1–22のペテロとヨハネの裁判に現れました。足の不自由な物乞いが癒された後、ピーターとジョンはエルサレムで大胆に説教しました。二人の弟子はサドカイ派に逮捕され、一晩拘留されました。翌日、アンナスやカイアファを含む大祭司の家族の何人かが、他のユダヤ人の支配者、長老、教師と一緒に集まりました。彼らはペテロとヨハネに質問のために彼らの前に連れて来させました。それから、聖霊に満たされたペテロは彼らに言いました。もし私たちが今日、足の不自由な人に示された親切な行為を説明するように呼ばれ、彼がどのように癒されたかを尋ねられているなら、これを知ってください、あなたとイスラエルのすべての人々:それはイエス・キリストの名前によるものですあなたが十字架につけたが、神が死からよみがえられたナザレは、あなたが癒される前にこの人が立っている。イエスはあなたが建てた人たちが拒絶した石であり、それが礎石になっています。救いは他の誰にも見られません。なぜなら、私たちが救われなければならない人類に与えられた天の下に他の名前はないからです」(使徒4:8–12)。



ピーターとジョンはアンナスや他の宗教指導者たちに対して大胆に話しかけたので、目撃者は彼らの勇気に驚いた。ユダヤ人の役人は彼らにイエスの名において話すことや教えることをやめるように命じましたが、ペテロとヨハネは答えました。あなたが裁判官になります!私たちに関しては、私たちが見聞きしたことについて話すのは仕方がありません。」さらなる脅迫の後、彼らは彼らを手放しました。すべての人が起こったことについて神を賛美していたので、彼らは彼らを罰する方法を決めることができませんでした(使徒4:19–21)。

アンナスと他のユダヤ人の指導者たちは初期の信者を威嚇し、キリスト教の広がりを阻止しようとしましたが、彼らの反対は福音の炎を扇動するのに役立っただけでした。すべての人々が素晴らしい仕事が行われていることを神に賛美しているので、サンヘドリンの脅威はうまくいきませんでした。弟子たちのそれ以上の罰は失われた原因だったでしょう。これらの初期の信者のように、私たちもまた、最も困難な反対者でさえ、聖なる勇気をもって立ち向かい、神の救いのメッセージを宣言することができます。

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