聖書の銅細工師アレクサンダーは誰でしたか?

答え



聖書の銅細工師アレクサンダーは、パウロの働きに重大な害を及ぼした人でした(テモテ第二4:14)。言葉 銅細工職人 ギリシャ語から翻訳されています チャルケウス 、これはブレイザーまたは金属の労働者を意味します。 NIVはそれを金属労働者として翻訳します。 ESV、KJV、NASBは銅細工職人としてそれを持っています。一部の学者は、このアレクサンダー銅細工師が聖書の他の2つの場所で言及されているのと同じアレクサンダーであると信じています(使徒19:33と1テモテ1:20)。 アレクサンダー 通称でした。

アレクサンダー銅細工師の最初の可能な言及は使徒言行録にあります。パウロはアジアを旅しているときに、ビジネスに損害を与えたために説教に反対したギリシャ人に出会いました。デメトリウスはエフェソスの銀細工職人であり、アルテミスの銀の神社を作りました。そして彼はその地域の他の多くの労働者に商売をしました。エフェソスの教会が成長するにつれて、偶像的な神社の売り上げは減少しました。デメトリウスは商人のギルドを集めて彼らを奮い立たせました。私の友人たち、私たちがこのビジネスからかなりの収入を得ていることを知っています。そして、あなたはこの仲間のパウロがここエフェソスと事実上アジアの州全体で多くの人々をどのように説得し、迷わせたのかを見聞きします。彼は、人間の手によって作られた神はまったく神ではないと言います。私たちの貿易がその良い名前を失うだけでなく、大女神アルテミスの神殿が信用を失う危険もあります。そして、アジアの州と世界中で崇拝されている女神自身は、彼女の神の威厳を奪われます(使徒19:25–27)。その後の暴動の間、アレクサンダーは群衆に声明を出すために前に進められました。しかし、彼はユダヤ人だったので、暴徒は彼の言うことを聞くことを拒否しました(34節)。このアレクサンダーは銅細工師のアレクサンダーであり、教会と関係があり、彼自身が金属細工人であったため、エフェソスで平和を築こうとするために選ばれた可能性があります。



パウロがエフェソスのテモテに書いているように、銅細工師のアレクサンダーについての別の考えられる言及は、1テモテ1:20にあります。パウロは、アレクサンダーが彼の信仰と良心を拒絶し(19節)、アレクサンダーとヒメナエウスという別の人が冒とくしないように教えられるためにサタンに引き渡されたと言います(20節)。ある時点で明らかにキリストへの信仰を公言していたアレクサンダーは、彼の信仰を難破させました。つまり、彼は良い教えから離れてコースを逸脱し、誤った教えの危険な岩に漂いました。彼は良心の指示に従うことを拒否していました。彼は霊ではなく肉に従って歩んでおり(ローマ人への手紙第8章5-9節を参照)、不信者のように振る舞いながらキリストの名を主張していました。その結果、パウロはアレクサンダーに使徒の呪いをかけ、サタンがその人を滅ぼしたり傷つけたりして、彼の魂がまだ救われるようにしました(1コリント5:5を参照)。



パウロがティモシーに宛てた2番目で最後の手紙には、銅細工師のアレクサンダーについての唯一の直接の言及があります。ポールは、銅細工師のアレクサンダーは私に大きな害を与えたと言います。主はこの行いに従って彼に返済します(テモテ第二4:14、ESV)。パウロはアレクサンダーがした害についての詳細については何も言及していませんが、それは素晴らしかったということだけです。特に、パウロは個人的な復讐を求めていませんでした。代わりに、彼は賢明に問題を神の正義に委ねました(箴言20:22;ヘブライ10:30を参照)。

アレクサンダーは、2テモテで言及された銅細工師であり、パウロが1テモテで言及したのと同じアレクサンダーですか?それとも、パウロが1人のアレクサンダーを銅細工師として別の人を指すことを意図していると指定しているのでしょうか。誰も確信できません。それが同じアレクサンダーであり、彼が使徒19章にも関連している場合、彼の歴史は次のようになります。アレクサンダーはエフェソスで影響力のあるユダヤ人の金属労働者でした。宣教師が町にやって来たとき、銅細工師のアレクサンダーは彼らを知り、福音に心を開いていたようです。アルテミスの売り上げに不安が生じたとき、アレクサンダーは銀細工師と彼らの怒りの標的との間の自然な連絡係として選ばれました。その後、アレクサンダーは教会で彼の本当の色を示しました、そして彼とヒメナエウスがキリストのためではなく彼ら自身のために生きていることが明らかになりました。パウロはエフェソスで牧師をしていたテモテに状況について警告しました。後になって、ローマに投獄されたパウロは、銅細工師のアレクサンダーがキリストの大義を傷つけ続け、個人的な敵になっていたという事実を否定します。おそらくアレクサンダーは彼の影響力と財政状態を利用して、ローマ当局をパウロに対して偏見させていたのでしょう。いずれにせよ、主は彼がしたことに対して彼に報いるでしょう(テモテ第二4:14)。



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