聖書のアチャンは誰でしたか？

答え



歴代誌第一2：7は、アチャンを、献身的な事柄（ESV）の問題への信仰を破ったイスラエルの悩みの種として言及しています。ヨシュアの時代、ルベン族、ガド族、マナセの半部族がヨルダン川の東に自分たちの祭壇を建てたとき、他の部族はアチャンの話を警告として使用しました。私たちの神、主の祭壇以外に、自分のために祭壇を建てる。ゼラの子アカンが献身的な事柄に不誠実だったとき、イスラエルの共同体全体に怒りが来たのではないでしょうか。彼の罪のために死んだのは彼だけではありませんでした（ヨシュア22：19b–20）。それで、このアチャンという名前のトラブルは誰でしたか、そして彼は何をしましたか？



アチャンの物語はヨシュア7章にあります。ヨシュア6章に記録されているように、神はエリコをイスラエル人の手に渡されました。イスラエル人は、ラハブとその家族、そして街の金、銀、青銅、そして鉄。金属は幕屋の宝庫に入る予定でした。彼らは主に神聖であったか（ヨシュア6:19）、主に捧げられました。エリコは完全に滅ぼされ、イスラエル人は略奪をしませんでした。





ジェリコでの成功の直後、イスラエル人はアイの街を攻撃するために移動しました。ジョシュアがアイに送ったスパイは、街が追い越しやすく、ジェリコよりもはるかに簡単だと考え、ジョシュアは2、3千人の軍隊しか送らないことを提案しました。彼らのショックの多くは、イスラエル人がアイから追い出され、36人が殺されました。ジョシュアは服を引き裂き、カナンを征服しようとする彼らの試みを嘆きました。彼は神に言った、カナン人と国の他の人々はこれについて聞き、彼らは私たちを取り囲み、地球から私たちの名前を一掃するでしょう。それでは、あなたはあなた自身の素晴らしい名前のために何をしますか？ （ヨシュア7：9）。神はヨシュアに、何人かのイスラエル人が献身的なことをして罪を犯したと告げることによって応えました。人々は自分たちを奉献することになっていて、翌朝、犯人はくじで特定されました（箴言16:33を参照）。



朝が来ると、各部族が現れました。ユダの部族はくじで選ばれ、次にゼラヒ人の一族、次にジムリの家族、そしてアチャンが選ばれました。ヨシュアはアカンに言った、「わが子よ、イスラエルの神、主に栄光を帰し、彼を敬え。あなたがしたことを教えてください。それを私から隠さないでください」（ヨシュア7:19）。アチャンは自分の罪を告白し、ジェリコでローブ、銀の200シェケル、そして彼が切望し、取り、テントの中に掘った穴に隠した金の50シェケルの棒を見たことを認めました。ジョシュアの使徒たちは、アチャンのテントで略奪品が見つかったことを確認し、集会の前にそれを持ってきました。イスラエル人はそれからアカンと彼の子供たちと彼の家畜を石で打ち、死体を燃やした。彼らはまた、アチャンのテント、彼が取った略奪品、そして彼がアコールの谷（すなわち、トラブルの谷）に持っていたすべてのものを燃やしました、ヨシュア7：25–26。石の山は、アチャンの罪と主に従わなかったための高額な費用を思い出させるためにそこに残されました。



アチャンが裁かれた後、神はヨシュアに言われた、恐れることはありません。落胆しないでください。軍全体を連れて行き、上って愛を攻撃してください。わたしはあなたの手に、アイの王、彼の民、彼の町、そして彼の土地を届けたからである（ヨシュア記8：1）。イスラエル人は待ち伏せをし、アイをしっかりと打ち負かし、その住民全員を殺しました。今回、イスラエル人は自分たちのために略奪をすることを許されました。カナンで最初の都市であるエリコだけが完全に主に捧げられていました（申命記18：4を参照）。



アチャンの物語は、死である罪の罰をはっきりと思い出させます（ローマ6：23a）。また、2つの真実がはっきりと示されています。1つは、罪は決して孤立した出来事ではないということです。私たちの罪には、常に他の人に触れる波及効果があります。アチャンの罪は彼の仲間の兵士の36人の死をもたらし、軍全体を打ち負かしました。第二に、私たちは自分の罪が私たちを見つけることを常に確信することができます（民数記32:23）。私たちのテントに証拠を隠しても、それを神から隠すことはできません。

アチャンの罪は重大でした。彼は神のものを取りました。イスラエル人は、神の指示どおりに行動しなかった場合の結果について特に警告されていました。ジョシュアは彼らに言った、「献身的なものから遠ざけてください。そうすれば、あなたはそれらのどれかを取ることによってあなた自身の破壊をもたらさないでしょう。そうでなければ、あなたはイスラエルの陣営を破壊しやすくし、それに問題をもたらすでしょう（ヨシュア6:18）。アチャンの罪は、直接の命令に対する明白で故意の違反であり、彼はイスラエルの陣営全体に問題をもたらしました。また、アチャンは自分で悔い改める時間を与えられました。彼はいつでも前に出ることができたかもしれませんが、それでもくじの鋳造を待つことを選びました。彼の罪悪感を認め、おそらく神の慈悲を呼びかけるか、少なくとも神への畏敬の念を示すのではなく、アチャンは隠れようとしました。罪を隠す者は繁栄しませんが、罪を告白して放棄する者は憐れみを見いだします（箴言28:13）。

アチャンが取った貴金属は幕屋に与えられることを意図していた。それらは神の所有物でした。それで、アチャンは直接の命令に従わなかっただけでなく、神ご自身から盗み、それを覆い隠しました。使徒5章のアナニアスとサッピラの物語は​​、神に嘘をつくことに対する同様の警告です。アチャンの家族全員が彼と一緒に破壊された理由については、それを理解するのは少し難しいです。おそらく、彼らは罪に加担していました。彼らは、テントに掘られた穴とそこに隠されているものについて確かに知っていたでしょう。あるいは、彼らの処刑は、イスラエル人がどれほど純粋であると呼ばれたかを示すものだったのかもしれません。

アチャンの物語では、いかに欺瞞的な罪があり得るかがわかります。奇跡的な勝利の真っ只中に、アチャンはローブ、銀、そして金に魅了されました。確かに、彼が目撃したばかりの神の力に匹敵するものはありません。しかし、私たちは自分の心が同じように簡単に揺れる可能性があることを知っています。ヤコブ1：14–15は、それぞれの人は自分の邪悪な欲望に引きずり出されて誘惑されると誘惑されます。そして、欲望が思いついた後、それは罪を生みます。そして罪は、それが完全に成長したとき、死を生みます。罪の欺瞞のもう一つの側面は、それがただ提供できない利益を約束するということです。盗まれたアイテムは、アチャンがまったく役に立たなかった。彼はお金を使うことができず、服を着ることもできませんでした。彼にとって非常に価値があると思われたことは、実際には価値がなく、罪悪感が彼の心に憤慨している間、地面の穴に埋められました。

ヨシュア記7章21節で、アチャンがついに自分の罪を告白するとき、彼は自分の滅びに至った過程について語っています。 。 。私は切望しました。 。 。とった。これは、今日多くの罪をもたらすのと同じプロセスです。アチャンは罪の嘘にだまされましたが、私たちはそうする必要はありません。だまされてはいけません、私の愛する兄弟姉妹。すべての善良で完璧な贈り物は上からのものであり、影を変えるように変化しない天の光の父から降りてきます。彼は、私たちが彼が創造したすべてのものの一種の初穂になるために、真理の言葉を通して私たちを産むことを選びました（ヤコブ1：16–18）。真の祝福は、罪の喜びを通してではなく、神からもたらされます。

聖書全体を通して、アチャンの話の中でも、憐れみは裁きを伴うことがわかります。神はアチャンの罪によって引き起こされた破壊を制限することに慈悲深かった。彼はまた、罪が処理された後、すぐにイスラエルの国を回復しました。ヨシュア記8章では、イスラエルがアイを打ち負かし、神との契約を更新するのを見ることができます。神は許します、そして彼は彼の民との関係にあることを望んでいます。私たちが彼の命令を理解していなくても、私たちは彼の性格を信頼することができます。彼は不変の者であり、良いものの提供者です。アチャンの物語は警告と希望の両方です。