お香の祭壇の意義は何でしたか?

答え



香の祭壇は、出エジプト記第30章で、幕屋の聖地の中の品物の1つとして最初に言及されています。祭壇の上部は正方形で、片側に1キュビットで、祭壇全体の高さは2キュビトでした。キュビットは約20インチ、つまり2フィート弱でした。線香の祭壇はアカシアの木でできていて、金で覆われていました。中庭の犠牲の祭壇に似た、四隅に一つずつ、四つの角がありました(出エジプト記30:2; 27:2参照)。金の指輪が祭壇に組み込まれているので、指輪をすり抜けたアカシアの木の棒で運ぶことができました。香の祭壇は、至聖所と至聖所を隔てるベールの前に置かれました。ベールの反対側には、神の臨在があった契約の箱がありました(出エジプト記25:22)。

アーロンは、主への定期的な捧げ物として、毎朝、そして夕暮れ時に、祭壇の上で香をたくように指示されました(出エジプト記30:7–8)。神はお香を作るためのレシピを与えられ、他のどのお香も祭壇で燃やされることはないと規定されました(34-38節)。香を焚くのに使われた火は、いつも聖域の外にある燔祭の祭壇から取られました(レビ記16:12)。香の祭壇は、全焼のいけにえ、穀物のいけにえ、または飲み物のいけにえに使われることはありませんでした(出エジプト記30:9)。年に一度、贖罪の日に、大祭司は香の祭壇の角に血を流してそれを清めることになっていました。香の祭壇は主に最も聖なるものと呼ばれました(10節)。



もちろん、神の民に対する神の第一の願いは、彼らが聖なることです。律法によって要求される儀式(香の祭壇での香の焚き火を含む)を単に通過するだけでは、イスラエル人を神と正しくするのに十分ではありませんでした。主は彼らの形式だけでなく、彼らの心と人生が正しいことを望んでおられました。イザヤの時代、人々は神に不従順でしたが、それでも神殿の儀式を維持していました。そのため、神は預言者を通して、無意味な供え物を持ってくるのをやめなさいと言われました。あなたの香は私にとって忌まわしいものです(イザヤ1:13)。適切な道具を使って適切な火で適切な時に適切な香を焚くよりも重要なのは、神の前に適切な心を持つことでした。



聖書では、お香はしばしば祈りと関連しています。ダビデは祈った、あなたが香を好む前に私の祈りが設定されますように(詩篇141:2)。ヨハネは天国のビジョンの中で、玉座の周りの長老たちが、神の民の祈りである香でいっぱいの金の鉢を持っているのを見ました(黙示録5:8; 8:3参照)。祭司ゼカリヤがルカによる福音書第1章10節の神殿で香をささげていたとき、集まったすべての崇拝者たちは外で祈っていました。

したがって、線香の祭壇は、神の民の祈りの象徴と見なすことができます。私たちの祈りは、香の煙が聖域で上昇するにつれて神に上昇します。お香は全焼のいけにえの祭壇から火で焼かれたので、私たちの祈りは天国の恵みで燃やされなければなりません。お香がいつも燃えているという事実は、私たちがいつも祈るべきであることを意味します(ルカ18:1; 1テサロニケ5:17)。香の祭壇は主にとって聖なるものであり、犠牲の血で贖われました。私たちの祈りを受け入れられるようにするのは、私たちの心に適用されるキリストの血です。私たちの祈りは、イエスの犠牲のために聖なるものであり、それゆえ、彼らは神を喜ばせています。



香の祭壇は、キリストの執り成しの絵として見ることもできます。中庭の犠牲の祭壇が私たちに代わってキリストの死の一種であったように、聖地の香の祭壇は私たちに代わってキリストの仲介の一種であり、地上と天国でのキリストの働きでした。香の祭壇は、箱舟の恵みの座の前にありました。これは、私たちの擁護者が父の前に立っている写真です(ヘブライ7:25; 9:24)。お香は、お香の祭壇の上で絶えず燃え続けていました。これは、キリストの調停の永続的な性質を示しています。私たちに代わってキリストが執り成しをすることは、神への甘い香りの味わいです。

神が信者の祈りをお香の甘い香りのように考えていることを知るのは美しいことです。キリストのおかげで、私たちは今、完全な確信を持って、信仰によって神の聖なる臨在に入ることができます(マルコ15:38;ヘブライ4:16)。私たちは祭壇の上で祈りを捧げ、私たちの永遠の、完全で、忠実な大祭司であるイエスを信頼します(ヘブライ10:19–23)。

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