聖書のバアル・ペオールとは何ですか?

答え



Baal Peor、またはBaal of Peorは、モアブ人によって崇拝されていた地元の神でした。モーセに続いて約束の地に行ったイスラエル人がペオルの近くにいたとき、彼らの何人かは偶像崇拝に陥り、バアル・ペオルを崇拝しました。彼らの罪の結果として、イスラエルの人々は神によって裁かれました。

Baal Peorの物語は、モアブ人の王であるBalaakが、イスラエルを呪うために、雇い主であるBalaamを雇ったときに始まります。バラクはイスラエルの進歩と力を見て、彼らを止める何かをしようとしていました。バラムはお金を受け取りましたが、主が彼にそうすることを許さなかったので、イスラエルを呪うことができませんでした。それからバラムはモアブの王と会い、神からの言葉を受け取るという動きを経験しました。毎回(合計7回)、彼はイスラエルを罵倒する代わりに祝福することになりました(民数記23-24)。 3番目の神託の時、バラムとバラクはペオルと呼ばれる場所からイスラエル人の陣営を観察していました(民数記23章28節)。 7回目の試みの終わりまでに、バラクはついにバラムが彼のためにイスラエルを呪うことはないというメッセージを受け取りました。



民数記25章では、ミディアンの女性がイスラエルの男性を性的な罪に誘惑し、彼らの神々に犠牲を払うようになり始めたことがわかります。異教徒の神々はしばしば出産の神であったので、崇拝はしばしば性的行為を伴いました。事件は民数記25:1–3に記録されています。イスラエルがシッティムに滞在している間、男性はミディアン人の女性との性的不道徳にふけり始めました。人々は犠牲の食事を食べ、これらの神々の前でお辞儀をしました。それでイスラエルはペオルのバアルにくびきをかきました。そして主の怒りが彼らに向かって燃え上がった。イスラエル人の罪に対する裁きとして、神は民の間に疫病を送られました(9節)。



番号31:16によると、女性たちはバラムの助言に基づいてこれを行いました。彼はイスラエルを呪うことができなかったので、彼にお金を払っていたバラクの願いをかなえる別の方法を見つけたようです。バラムは、イスラエル人が偶像崇拝に誘惑されることができれば、神ご自身が彼らを呪うことを知っていました。

言葉 悪い 単に開くことを意味し、バラクとバラムがイスラエルの陣営を観察した場所(山または山の上の場所)の名前です。単語の意味は、場所の名前に重要な場合と重要でない場合があります。 (おそらくそこに洞窟の開口部やある種の峠があったか、あるいは他の理由でその場所はペオールと呼ばれていました。)



言葉 バアル 単に領主、マスター、または支配者の言葉です。バアルはカナン人の神々の技術的または半技術的な名前になりました。バアルという名前の神は1人だけではなく、多くのバアル(多くのカナナイトの領主)がいました。そのため、NIVの民数記25章3節では、バアルペオールを神の適切な名前であるかのように使用していませんが、説明としてより多くの用語を使用しています。オープニングの。 悪い バラムとバラクがイスラエルを観察した山頂を指す場合もあれば、文字通りの意味と関係がある場合もあります。 悪い (冒頭)、カナン神話の文脈(および民数記25章の文脈)では、性的またはスカトロ的意味合いを持つ可能性があります。おそらく山の頂上は、性的な儀式が行われた場所であるため、ペオールと呼ばれていました。

いずれにせよ、BaalPeorは本当に the バアル このバアルを他のすべてのバアルと区別する、Peorまたは単にPeorの主。この特定の神は民数記25章5節で再び言及されています。次に、民数記25章18節は、ペオール事件について語っています。これは、ペオールが単語の意味に基づくものではなく、地名として使用されているように聞こえます。

申命記4章3節では、民数記25章と異教の神の​​呼称と同じ節に記録されている事件を指す地名としてバールペオールを使用しています。あなたは主がバアル・ペオルでなされたことを自分の目で見ました。あなたの神、主はあなたがたの中から、ペオルのバアルに従ったすべての人を滅ぼされた。ヨシュア記22章17節はペオルの罪について語っています。ホセア9章10節は、この事件が起こった場所を指すためにバアルペオルを使用しています。彼らは愛した。詩篇106:28は、ペオルのバアルについても言及しています。彼らはペオルのバアルにくびきをかいて、命のない神々に捧げられた犠牲を食べました。

ですから、ペオルとバアルペオルはどちらも、イスラエルが性的不道徳と特定のバアルの崇拝で罪を犯した場所を指す地名として使われているようです。問題のバアルはバアルペオールと呼ばれています。彼がこの特定の場所を担当していると見られたので、おそらく彼はすでにこの名前で呼ばれていました、あるいはおそらくこれはイスラエル人が事後に彼に付けた名前です。

いずれにせよ、このバアル・ペオールでの事件は、イスラエルが不道徳と偶像崇拝に陥った最初の事件として際立っており、キリスト教徒への警告としても機能します。コリントの街は偶像崇拝と性的不道徳に満ちていたので、コリント人はこの種の誘惑に特に敏感だったでしょう。偶像の神殿で食べることの問題は会衆の中で議論されました。彼はバアル・ペオルを名前で言及していませんが、パウロはコリント人への第一の手紙第10章8節でその事件について言及しています。 11-14節で、パウロは続けてこう言っています。これらのことは例として彼らに起こり、時代の頂点に達した私たちへの警告として書き留められました。ですから、しっかり立っていると思うなら、落ちないように気をつけてください!人類に共通することを除いて、誘惑はあなたを追い越しませんでした。そして神は忠実です。彼はあなたが耐えられる以上にあなたを誘惑させません。しかし、あなたが誘惑されたとき、彼はあなたがそれに耐えることができるように逃げ道も提供します。したがって、私の親愛なる友人は、偶像崇拝から逃げます。

Baal Peorでのイスラエルの罪以来、多くのことが変わりましたが、基本的な誘惑は変わっていません。現代社会には性的な誘惑が常に存在し、お金、喜び、名声、そして良い人生の偶像もまた、多くの人々の心の中で唯一の真の神に取って代わろうと争っています。今日でも、クリスチャンはバアル・ペオールの罪から守らなければなりません。

Top