教会のアヴィニョン捕囚/バビロン捕囚とは何でしたか?

教会のアヴィニョン捕囚/バビロン捕囚とは何でしたか? 答え



アヴィニョン捕囚は、ローマカトリック教皇がローマではなくフランスのアヴィニョンに住んでいた1309年から1377年頃の時代でした。アヴィニョン捕囚は、70年近く続いたため、教会のバビロニア捕囚と呼ばれることもあります。 、これは聖書におけるユダヤ人のバビロニアの捕囚の長さでした(エレミヤ29:10)。



フランスのフィリップ4世とボニファティウス8世の間には重大な対立がありました。ボニファティウス8世の後継者であるベネディクトゥス11世が非常に短い統治の後に亡くなったとき、非常に論争の的となった教皇コンクラーヴェがあり、最終的にフランスのクレメンス5世を次の教皇として決定しました。クレメントはフランスに留まることに決め、1309年にフランスのアヴィニョンに新しい教皇の住居を設立しました。彼の後を継いだ次の6人の教皇はすべてフランス人で、教皇の飛び地をアヴィニョンに留めました。





1376年、教皇グレゴリウス11世は、フランスの君主制がアヴィニョンでの時代にパパシーに対して開発した力の量が着実に増加したため、パパシーをローマに戻すことを決定しました。しかし、グレゴリウス11世が亡くなったとき、彼の後継者であるウルバヌス6世はキリスト教世界の多くに拒絶されました。これは、ローマの教皇に対抗するアヴィニョンの新しい教皇の列をもたらしました。教会大分裂として知られるようになったものでは、一部の聖職者はアヴィニョンの教皇を支持し、他の聖職者はローマの教皇を支持しました。



教会大分裂は公会議主義運動(公会議主義)を引き起こし、公会議は公会議が権威を主張した。 1410年のピサ教会会議で、新しい教皇アレクサンデル5世が選出され、10か月間統治された後、ヨハネ23世に交代しました。したがって、しばらくの間、ローマに1人、アヴィニョンに1人、ピサに1人、合計3人のパパシーの請求者がいました。 1417年のコンスタンツ公会議で、ヨハネ23世が解任され、ローマのグレゴリウス12世が辞任を余儀なくされ、アヴィニョン捕囚が対立教皇であると宣言され、ローマ教皇マルティヌス5世がローマの新教皇に選出されました。これらの決定はキリスト教世界の大多数によって受け入れられたので、1437年までフランスに教皇であると主張するさまざまな男性がいましたが、教会大分裂は終了しました。



聖書的に言えば、教皇の事務所はありません。イエスは教会の頭であり、聖霊はキリストの代理人です。教会が教会政府について聖書が述べていることを単純に守っていれば、教会のアヴィニョン捕囚/バビロン捕囚の混乱全体を回避できたはずです。教会に対する最高の権威である一人の人は、聖書が教えていることではありません。





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