実体化とは何ですか？

答え



実体化とは、聖体拝領/主の晩餐のパンとワインは霊的にイエスの肉と血であるという見方ですが、それでもパンとワインは実際にはパンとワインにすぎません。このように、それはパンとワインが実際にイエスの体と血になると信じられている聖変化とは異なります。聖変化はローマカトリックの教義であり、その教会の初期の年にまでさかのぼりますが、プロテスタントの改革から生じた、聖変化は比較的新しいものです。実体化は本質的に、イエスがパンとワインと共に、パンとワインの下にあることを教えていますが、文字通りパンとワインではありません。



プロテスタント改革の創設者であるマーティン・ルーサーは、ローマ・カトリック教会の虐待にうんざりしていて、教会がそのルーツに戻ることができるように教会を改革したかったローマ・カトリックの司祭でした。ルーサーは彼の神学の訓練で聖変化の教義についてすべてを学びました、そしてそれは彼の信念体系の一部を構成しました、なぜなら彼は司祭として何度もミサを祝いました、そして聖変化の教義はローマカトリックミサの中心です。





したがって、改革がローマカトリックの虐待（贖宥の売却など）への反発として始まり、改革運動が教会によって即座に非難されたとき、改革の指導者は主にローマカトリック信者であり、現在は教会がありませんでした彼らはローマカトリック教会から解放されていたので。このようにして、ミサの要素であるパンとワインを聖書の光の中で調べることができる気候が生まれました。そのため、パンとワインには明らかな変化がないため、聖変化の代わりに、信仰だけでとらなければならない教義が、パンとワインに何が起こったのか、そしてなぜ実際の物理的変化がなかったのかを説明するために定式化されました。これらの基本的な要素に。



からの変更 トランス- に と- パンとワインをイエスの体と血として見るための鍵です。プレフィックス トランス- 変化を意味し、変化が起こることを意味します。パンは実際にイエスの体になり、ワインは実際にイエスの血になります。プレフィックス と- パンはイエスの体ではなく、キリストの体と共存しているので、パンはパンであり、イエスの体でもあります。同じことがワインにも当てはまります。それはイエスの血にはなりませんが、イエスの血と共存するので、ワインはワインであり、イエスの血でもあります。



このように、パンとワインの物理的性質は変わらないので、礼拝の中心となるホストの構成は現実に近づきます。パンは種入れぬパンのような味で、肉ではなく、ワインはワインのような味で、血ではありません。しかし、これらの2つの重要な要素である肉と血は、パンとワインと共存する要素として残っているため、マタイ26：26-28とマルコ14：22-24でのイエスの教えを正しく観察することができます。 。実証は、いくつかの東方正教会、および他のいくつかの典礼キリスト教宗派（例として、司教とルーテル）によって行われています。これらのグループの間でさえ、実証は普遍的に受け入れられていません。