価値論とは何ですか?

答え



価値論とは、価値観と、それらの価値観が社会でどのように生まれるかを研究することです。価値論は、価値観と価値判断の性質を理解しようとします。それは哲学の他の2つの領域と密接に関連しています:倫理と美学。 3つのブランチすべてが価値を扱います。倫理は善に関係し、善とは何か、そして善とは何を意味するのかを理解しようとします。美学は美と調和に関係し、美とそれが何を意味するのか、それがどのように定義されるのかを理解しようとします。価値論は倫理と美学の両方に必要な要素です。なぜなら、善や美を定義するために価値の概念を使用する必要があり、したがって、何が価値があり、その理由を理解する必要があるからです。価値観を理解することは、動機を判断するのに役立ちます。

子供たちがなぜこれをするのかなどの質問をするとき。またはどうして?彼らは価値論的な質問をしている。彼らは、私たちが行動を起こす、または行動を控える動機が何であるかを知りたがっています。親は瓶からクッキーを取らないように言います。子供は、なぜ瓶からクッキーを取り出すのが間違っているのか疑問に思い、親と議論します。私がそう言ったので、親はしばしば説明しようとするのにうんざりして、単に答えます。子供は、確立された権威を尊重する場合(または従わないことの罰を恐れる場合)、議論をやめます。一方、子供は親を尊重しているという理由だけで議論をやめるかもしれません。この例では、値は、子の値に応じて、権限または敬意のいずれかになります。価値論は、これらの価値観はどこから来たのかと尋ねます。これらの値のいずれかを良いと呼ぶことができますか?あるものは別のものよりも優れていますか?どうして?



人類に内在するのは、自己保存と自己継続への欲求です。動物のように、人間は食べ物や避難所を探し、繁殖を望んでいます。しかし、私たちが求めるもう1つのセットがあります。それは、真実、美しさ、愛です。これらは異なるニーズであり、動物界が関係していない異なる価値観です。聖書は、真理と愛と美の必要性が存在する理由に対する答えを教えてくれます。私たちは霊的であると同時に肉体的な存在でもあります。私たちは神のかたちで創造されています(創世記1:27)。神は自然界よりも高い—彼は超自然的である—そしてそれで私たちは超自然的であるもののイメージで創造されます。したがって、私たちは超自然的で無形のものを大切にします。なぜなら、彼の中で私たちは生き、動き、私たちの存在を持っているからです(使徒17:28)。私たちは通常、美しさや愛のようなものを超自然的なものとは考えていませんが、定義上、それらは他の自然よりも人類を高めるという点にあります。私たちの価値観は私たちの性質によって決定され、私たちの性質には精神的な側面があります。



ハムレット 、タイトルキャラクターは有名に、「なんて作品は男だ!」と言っています。なんて高貴なのでしょう。学部ではなんと無限大!形で、動くことで、どれほど表現力があり、立派です!天使のように行動している!なんて神のようだ!世界の美しさ!動物のパラゴン!それでも、私にとって、このほこりの真髄は何ですか? (( ハムレット 、II:ii)。これは私たちが直面している難問を完全に説明しています。私たちは神のかたちで形成されています—私たちは素晴らしい生き物です。そして私たちは、私たちの日常の生存ニーズよりも高いものを大切にしています。私たちは神に触れたいのです。そして同時に、私たちは塵であり、肉体的にも精神的にも腐敗しやすいのです。私たちが本来大切にしていることを達成するために、私たちの自然な自分を超えて、何が私たちを持ち上げますか?使徒パウロが言ったとき、私は惨めな男です!誰がこの死体から私を救い出すのでしょうか? (ローマ7:24–25)、彼は私(超自然的)とこの体(自然的)を区別していました。最終的に、私たち全員にとって、答えはすべての価値の源である神に戻ることです。私たちは信仰を通して、彼の無料の救いの賜物を受け入れます。ですから、私たちは信仰によって義とされたので、私たちが今立っているこの恵みへの信仰によってアクセスを得た私たちの主イエス・キリストを通して神との平和を持っています。そして、私たちは神の栄光を願って自慢しています(ローマ5:1–2)。

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