アッセンブリーズオブゴッドチャーチとは何ですか、そして彼らは何を信じていますか?

答え



アッセンブリーズオブゴッドは、ペンテコステ派の最大の宗派の1つであり、世界中で5,700万人の信者がいます。 1914年に組織され、1900年代初頭のペンテコステ派のリバイバル、つまり教会や個人における神の力の増加を見たいという願望の結果であったリバイバルの影響を受けたグループ間の統一と教義の安定を促進しました。多くの人々は、霊の新たな注入を求めて、長い時間を祈りに費やしました。チャールズ・パーハムの教えに従って、これらの人々は聖霊のバプテスマの証拠として異言で話すことを期待していました。最初に広く認められたリバイバルは、1906年から1909年にかけてロサンゼルスのアズサストリートで行われました。その運動からいくつかの教会が形成され、1914年4月にアーカンソー州のホットスプリングスで集会が開かれ、それがアッセンブリーズオブゴッドの形成につながりました。元南部バプテスト連盟の説教者であったエウドロス・ベルが、宗派の最初の議長に任命されました。

アッセンブリーズ・オブ・ゴッドの中心的な教義は、悔い改めと信仰による救い、異言で話すことによって証明される聖霊のバプテスマ、救いの期待される部分としての神の癒し、そしてイエス・キリストの差し迫った第二の到来です。他の多くのペンテコステ派の教会と同様に、彼らの救いの教義は、信者が永続的で悔い改めない罪の結果として恵みから落ちることができるという点で、ヤコブ・アルミニウス(1560-1609)の教えに従います。個人的な悔い改めと、イエスの罪の代用死への信仰の必要性は、救いの基礎です(ルカ24:46-47)。聖霊のバプテスマに関して、教会の公式の強調は、経験や陽気な感情ではなく、高い所から証人までの力の必要性にあります。これは教会の公式声明ですが、アッセンブリーズ・オブ・ゴッドの説教者の中には、御霊に殺されたり聖なる笑いをしたりするような恍惚とした体験に過度に焦点を当てている人がいることは容易に観察できます。神の癒しの教義についても、公式の立場と一部の教師の立場との間には食い違いがあります。アッセンブリーズオブゴッドのウェブサイトには、救うのと同じ信仰が癒され、説教者は癒されないと述べられています。神だけが癒します。信者は祈り、結果を神に委ねるように召されています。しかし、アッセンブリーズ・オブ・ゴッドに叙階された、より悪名高い信仰治療者の中には、自分たちを神の癒しの特別な道として描いている人もいます。



アッセンブリーズオブゴッドチャーチの重点は常に伝道と宣教であり、信仰を癒す十字軍はしばしばその仕事の重要な要素でした。多くの人々がアッセンブリーズ・オブ・ゴッドの教会の忠実な働きを通して信仰を救うようにもたらされたようですが、彼らのミニストリーに関連したかなりの数の問題もありました。ベニー・ヒン、モリス・セルーロ、ジム・バッカー、ジミー・スワガートはすべて、アッセンブリーズ・オブ・ゴッドを通じてミニストリーの資格を取得し、スキャンダルに繰り返し関与してきました。ブラウンズビル(ペンサコーラ)リバイバルは、アッセンブリーズオブゴッドチャーチによって主導され、聖書に疑わしいさまざまな慣習をもたらしました。リバイバルと癒しのキャンペーンは何年もの間アッセンブリーズオブゴッドミニストリーの特徴でしたが、神がそれらのキャンペーンで働いていたことを示す証拠はほとんどありません。数千人がキリストに来たと思われる都市では、犯罪や離婚の目立った減少はなく、数百人が癒しを主張したとしても、目に見えて明らかな癒しの事例は記録されていません(手足の回復や病気の逆転など)。



アッセンブリーズ・オブ・ゴッドには多くの熱心な信者がいます。私たちは彼らをキリストの兄弟姉妹として愛すべきです。その交わりの中には、癒しとしるしの強調と、数人の注目に値する教師によって教えられた誤った教義によって混乱している多くの人々もいます。みことばの明確な教えよりも感情的な経験を際立たせるときはいつでも、潜在的に有害な教義への扉を開きます。最初のテサロニケ5:21は、すべてのことを証明するように私たちに命じています。良いものをしっかりと持ってください。信者として、私たちはすべての教えと実践を注意深く調べ、それを神の言葉と比較し、その基準によって直立しているものだけを保持する必要があります。

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