アラム語の優位性とは何ですか?

答え



用語 アラム語の優位性 非公式に、新約聖書はもともとコイネーギリシャ語ではなくアラム語の方言で書かれたという主張を指すために使用されます。この理論は、より一般的にはペシタ訳と呼ばれ、ペシタとして知られているコレクションである聖書の古代アラム語写本を指します。アラム語の優位性理論は、新約聖書の原作は実際にはギリシャ語で書かれていると主張する歴史家や新約聖書学者のコンセンサスとは大きく異なります。多くの研究者は、マークとマシューの福音書が以前のアラム語の情報源から引き出された可能性があることを示唆していますが、アラム語の優位性の主張はこれをはるかに超えています。

アッシリア東方教会のように、特定の宗派は信仰の品としてアラム語の優位性を保持しています。ネストリウス派の異端の支持者であるジョージ・ラムサは、新約聖書がもともとアラム語で書かれたという見方を前進させるのに役立ちました。一般的な奨学金に反して実行されている他の見解と同様に、アラム語/ペシタ訳は主に単一の著者、この場合はラムサの作品によってサポートされています。ラムサの同時代人と後の学者の両方が、彼が当時のシリア語と古代アラム語、非常に類似した2つの言語を頻繁に混同していると結論付けました。さらに問題なのは、1957年に完全に出版されたアラム語からの聖書のラムサの翻訳です。彼の翻訳作業は不正確であり、とりわけ三位一体とキリストの神の教義を損なうテキストへの微妙な変更でいっぱいです。



テキスト学者はペシタ訳を調べ、後の翻訳からの影響の明確な証拠を発見しました。ペシタ訳で使われている方言は、イエスとその弟子たちの方言よりも後の時代のものです。ペシタ訳は、言葉遊びや比喩を曖昧にするフレーズを利用しています。これは翻訳に期待されていますが、オリジナルのサインではありません。利用可能な膨大な数の聖書写本は、時間と地理の変化、翻訳の選択などを認識することを可能にします。言い換えれば、入手可能なすべての証拠は、ペシタ訳が元の原稿ではなく、後の翻訳であることを示しています。 Peshitta Primacy、またはAramaic Primacyは、証拠や奨学金によってサポートされていません。シリアの教会、メシアニックジュダイズムの特定の部分、およびヘブライ語のルーツ運動の伝統的な見方にもかかわらず、新約聖書はもともとアラム語で書かれていませんでした。



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