アポリナリオス主義とは何ですか?

答え



アポリナリオス主義は、初代教会を悩ませ、イエス・キリストの完全な人間性と完全性を否定した4世紀のキリスト教異端でした。それは、ラオスの教会の司教であり、教えを始めたアポリナリス・ザ・ヤンガーにちなんで名付けられました。 AD 361.アポリナリオス主義は、381年の第1コンスタンティノープル評議会を含む、さまざまな初期の教会評議会で拒否されました。

アポリナリオス主義は、イエスの2つの性質、人間と神性は、同じ人の中に共存することはできないと教えました。アポリナリスによれば、イエスは人間だったので、罪を犯したに違いありません。罪深い性質は、神の性質と同じ体を共有することはできませんでした。イエスのこの問題を克服するために、神のロゴスがイエスに現れ、彼の人間の心または合理的な性質を神のものに置き換え、イエスの人間性に内在する罪深さを圧倒しました。したがって、ロゴスは、イエスの人間性とは対照的に、キリストの神性になりました。



アポリナリスは、イエスには人体と魂があると信じていましたが、イエスの心はロゴスに置き換えられました。ラバが馬とロバの中間、または灰色が黒と白の中間であるように、彼はキリストを神と人間の中間であると描写しました。アポリナリオス主義によれば、結果として生じる神と人間の混合は、完全に神でも完全に人間でもありませんでした。



アポリナリオス主義は、イエス・キリストが1人の人間に統合された2つの異なる性質(人間と神)を持っているという聖書の真理を否定しました。私たちは、これを神性と罪のない人間性の結合を位位結合と呼びます。聖書は、イエス・キリストは100%神であり、100%人であり、同時に神の子であり、人の子であると教えています。

アポリナリオス主義は、キリストが十字架で私たちに与えてくださった贖罪を打ち消します。神の子としての神の立場において、イエスは父に受け入れられる聖なる犠牲をささげることができました。人間の息子としての人間の立場で、イエスは人間に代わって死ぬことができました。イエスが不完全だったとしたら、傷や欠陥のない子羊にはなれなかったでしょう(ペテロ第一1:19)。イエスが真に人間でなかったとしたら、あらゆる意味で、イエスは私たちの真の代理人になることはできなかったでしょう。人であるイエス・キリストは、神と人類との間の唯一の仲介者です(1テモテ2:5)。



アポリナリオス主義は、イエスが本当に人間であると教えている聖書の多くの箇所によって反駁されています。みことばは肉となり、私たちの間に住まわれました(ヨハネ1:14)。キリストにおいて、神のすべての充満は体の形で生きています(コロサイ2:9)。使徒ヨハネは、アポリナリオス主義などの異端の初期の教会に警告しました。イエス・キリストが肉体に入ったことを認めない多くの欺瞞者が世に出て行きました(2ヨハネ1:7)。ジョンは、これらの欺瞞者は反キリストの教義を広めていました(7節; 1ヨハネ4:1–3を参照)。アポリナリスはそのような欺瞞者の一人であり、彼は異端に固執して墓に行きました。

キリストの真の人間性を否定した仮現説のようなアポリナリオス主義は、それがイエスの性質の非聖書的な見方であり、彼の神聖さを弱め、彼の贖罪の十分性を低下させるので、拒絶されなければなりません。

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