ヨハネのアポクリフォンとは何ですか?

答え



ヨハネのアポクリフォンは西暦2世紀に書かれ、初代教会によってすぐに異端と見なされました。このテキストは、精神的な存在の複雑な配置や、一部の人々が特別な秘密の知識を持っているという主張を含む、グノーシス主義の宗教的信念の典型です。ヨハネの黙示録は、使徒ヨハネによって書かれたと誤って主張しています。おそらく、この本は、イエスによってヨハネに与えられた秘密の啓示を記録しています。その中で、作家は、創造、堕落、そしてイエス・キリストの宣教の舞台裏で何が起こったのかについて、劇的で詳細な説明をしています。この作品は、ジョンの秘密の本と呼ばれることもあります。

露骨にグノーシス文書として、ヨハネのアポクリフォンは初期のキリスト教の精神性や文化を理解するのにほとんど役に立たない。しかし、それは初期のグノーシス主義者の信念への素晴らしい洞察を与えます。エイレナイオスのような初期の教父は、異端に対する彼らの反論の一部としてヨハネのアポクリフォンを引用しました。ヨハネのアポクリフォンの根底にある前提は、一般的にグノーシス主義の精神性と同じです。つまり、特定の人々は、彼らだけが知ることができる秘密の形で真の知識を与えられます。そして、物理的なもの、特に人体とセクシュアリティは根本的に悪であり、良いものとは反対です。そのような教えの結果は、歴史、霊感を受けた聖書、そしてキリスト教の教義と矛盾する精巧な二元論の神話です。



ヨハネのアポクリフォンによれば、イエスははりつけの直後にヨハネに現れ、以前に起こったことすべての実話を説明しました。この物語は、イオンと呼​​ばれる存在のグループを作成した単一の完璧な存在、つまりモナドが存在すると主張しています。これらの最初のものはバルベーローと呼ばれる女性の実体であり、モナドと協力してマインドやライトなどの存在を作成します。グノーシス文書によると、この光はイエスです。



ヨハネのアポクリフォンは、これらのイオンの1つである女性のソフィアが、男性の精神の関与なしに何かを形成することによって創造の秩序を破ると主張し続けています。結果は、邪悪なヤルダバオートから始まる、アルコンと呼ばれる精神的な存在のより少ないグループです。彼は醜いので、ヤルダバオートはソフィアに隠されており、イオンの存在に気づいていません。彼は彼自身の世界全体、つまり私たちが今住んでいる世界を創造し、その創造の神としての姿勢をとっています。

ソフィアが彼女の過ちをモナドに認めたとき、ソフィアと他の人々がヤルダバオートと彼の劣った創造物に善を取り戻そうとするので、彼は助けることに同意します。彼らの接触は、モナドに対する彼の漠然とした印象を反映して、ヤルダバオートが別のクラスの存在を創造しようとする試みを刺激します。これは最初の人であるアダムです。ソフィアはそれからヤルダバオートをだましてアダムに彼の精神的本質の最も重要な部分を与えさせます。これはアルコンを怒らせるので、彼らはアダムをエデンに閉じ込めます。



ヨハネのアポクリフォンで提示された、ねじれたグノーシス主義のエデンでは、善悪の知識の木は合法的に良いものですが、ヤルダバオートが率いる嫉妬深い精神的な力によって隠されています。したがって、テキストは、アダムに木を食べさせたのはイエスであると主張しています。負けないように、ヤルダバオートはアダムとイブをだまします—イブはアダムからヤルダバオートによって偶然に作成されました—セックスをしてより多くの人間を作るように。これらの新しく生まれた人々の知識を抑制することによって、ヤルダバオートは無知で不完全な世界の支配を維持しようとします。

一連の会話の質問の中で、ヨハネはイエスに罪や救いなどの問題について尋ねます。ヨハネのアポクリフォンによると、イエスの反応は、彼の義務は人々を知識に駆り立てることであると主張することです。イエスのこの偽りのバージョンは人々と接触し、彼の特別な知識を受け入れる人々は死から救われます。

明らかに、ヨハネのアポクリフォンの内容は聖書とキリスト教の教えと矛盾しています。したがって、それが霊感を受けた聖書の一部と見なされなかったことは驚くべきことではありません。それどころか、初期の教父はそれを露骨な虚偽として非難しました。その主張にもかかわらず、その遅い交際と非正統的な教義は、ヨハネのアポクリフォンが実際の使徒ヨハネによって書かれることを失格にします。その最も価値のある用途は、特に2世紀の文脈において、初期のグノーシス主義者の主張をより完全に理解するためのツールとしてです。

Top