油注ぎとは何ですか?

答え



聖書では、油による油注ぎは宗教的な儀式で行われ、身だしなみ(ルカ3:3;マタイ6:17)、リフレッシュ(ルカ7:46)、薬の治療(ルカ10:34)、および埋葬の伝統(マルコ16:1)。




旧約聖書の儀式の油注ぎは、神が特定の人(または物)のために選んだ外向きの象徴として、誰かの頭(または物)に神聖な油を塗ったり、こすったり、注いだりすることを含む物理的な行為でした聖なる目的。

ヘブライ語 マシャッハ 油を塗ったり塗ったりすることを意味します。宗教的な油注ぎに使用された油は、主によって定められた特定の処方に従って、上質な香辛料と注意深くブレンドされました(出エジプト記30:22–32)。この油を他の目的に使用することは、地域社会から切り離されるという罰を伴う重大な犯罪でした(出エジプト記30:33)。



王、祭司、預言者は、神の臨在が彼らと共にあり、神の恵みが彼らにあったという、より深い霊的現実を象徴するために、油で外側に油を注がれました(詩篇20:6; 28:8)。ダビデはまだ若い羊飼いでしたが、神はサムエルに、イスラエルの王になるように油を注ぐように言われました(サムエル上16:3)。その日から、主の御霊はダビデの命に力強く休みました(サムエル上16:13;詩篇89:20)。



ダビデの時代の何世紀も前に、主はモーセにアロンとその息子たちを祭司として奉仕するように奉献するように命じられました(出エジプト記28:41; 30:30;レビ記8:30; 10:7)。神は彼らの祭司の務めを、彼らの供え物を消費した神の臨在の燃えるような栄光で認証されました。幕屋自体を含む聖なる品物もまた、礼拝や犠牲の儀式で使用するために油そそがれることによって分けられたり、奉献されたりしました(創世記28:18;出エジプト記30:26–29; 40:9–11)。

聖書には、主がエリヤに後継者としてエリシャに油を注ぐように命じられたときの、預言者の油注ぎへの文字通りの言及が含まれています(列王第一19:16)。また、預言者が召しを行うために主の御霊によって力を与えられ保護されたことを示すための油注ぎへの比喩的な言及も含まれています(歴代誌上16:22;詩篇105:15)。

頭に油を注ぐことも、名誉あるゲストに示されるおもてなしの古代の習慣でした。詩篇23章5節で、ダビデ王は自分自身を主の食卓で尊敬されている客として描いています。夕食の客に油を注ぐというこの習慣は、福音書に再び現れます(ルカ7:46;マルコ14:3–9;ヨハネ12:3)。

新約聖書では、イエス・キリストは自分自身を油そそがれた王、司祭、そして預言者として明らかにされています。彼は神の聖なる、選ばれた息子、メシアです。実際には、 救世主 文字通り油そそがれた者を意味する、は、油そそがれたというヘブライ語から派生しています。 キリスト (Gr。 クリストス )は油そそがれたものを意味します。

イエスは宣教の開始時に、貧しい人々に良いたよりを宣べ伝えるように私に油を注がれたので、主の御霊が私の上にあると宣言されました。 。 。囚人のための自由と盲人のための視力の回復を宣言し、抑圧された人々を解放するために(ルカ4:18;イザヤ61:1を参照)。イエス・キリストは、選ばれたメシアである油そそがれた者として旧約聖書の預言を成就しました(ルカ4:21)。彼は彼が行った奇跡と彼が世界の救い主として犠牲にした人生を通して彼の油注ぎを証明しました(使徒10:38)。

今日のクリスチャンが油そそがれているという感覚もあります。イエス・キリストを通して、信者は聖なる者から油注ぎを受けます(1ヨハネ2:20)。この油注ぎは、外向きの儀式ではなく、聖霊の賜物を分かち合うことによって表現されます(ローマ8:11)。救いの瞬間に、信者たちは聖霊に宿り、油そそがれた者であるキリストに加わります。その結果、私たちは彼の油注ぎに参加します(2コリント1:21–22)。ある学者によると、この油注ぎは、神の祭司であり王であるクリスチャンに対する聖霊の神聖な影響を表しています(スミス、W。、油注ぎ、 スミスの聖書辞典 、改訂版、Thomas Nelson、2004)。

新約聖書はまた、油を注ぐことを癒しと祈りと結びつけています。イエスが福音を宣べ伝えるために弟子たちを遣わされたとき、彼らは多くの悪魔を追い出し、多くの病人を癒し、オリーブオイルで彼らに油を注いだ(マルコ6:13、NLT)。ヤコブは信者たちに、教会の長老たちが病気になったときに祈るように呼びかけ、癒しのために主の名によって彼らに油を注ぐように指示します(ヤコブ5:14)。

カリスマ的な宗教界の人々は、キリスト教徒が求めることができ、求めるべきものとして、油注ぎについて語っています。彼らは油そそがれた説教者、説教、省庁、歌などについて話し、他の人に彼らの油そそがれたものの鍵を開けるか、油そそがれたものの中を歩くように忠告するのが一般的です。油注ぎは、油そそがれた者を通して仕事を成し遂げる神の力を注ぎ出すことであるという考えです。カリスマは、企業の油注ぎだけでなく、さまざまな種類の個々の油注ぎがあると主張しています。使徒の油注ぎ;そして、女性の場合、ルースの油注ぎ、デボラの油注ぎ、アンナの油注ぎなど。楽器に対するダビデの油注ぎについて話す人もいます。油そそがれた楽器は、悪魔を追い払い、これまで以上に崇拝を高めるために神ご自身によって演奏されます。前。特別な油注ぎは、人が自分の霊的な賜物をより高度に使うことを可能にすると言われています。カリスマは、信仰を解放することによって特別な油注ぎが受けられると言います。

油注ぎに関するカリスマ的な教えの多くは、聖書がこれまでに言ったことを超えています。しるしと不思議への渇望の中で、多くのカリスマは新しくてこれまで以上に刺激的な経験を求めており、それはより多くの注ぎ出し、より多くの精神的なバプテスマ、そしてより多くの油注ぎを必要とします。しかし、聖書は、一つのバプテスマを指し示しているのと同じように、御霊の一つの油注ぎを指し示しています。この同じ箇所はまた、サタンがどういうわけか信者の油注ぎを盗むことができるという別の誤解に反論しています。聖書に書かれているので、受け取った油注ぎを失うことを心配する必要はありません。 残っている

御霊の油注ぎに関するもう一つの異常な教えは Mimshach 油注ぎ。 Mimshach に関連するヘブライ語です マシャッハ (油注ぎ)そしてエゼキエル28:14にのみ見られ、油注ぎは覆い(NKJV)または覆い保護(AMP)と言われています。信仰の言葉のキャンプの一部によると、 Mimshach 油注ぎ(彼の堕落の前にルシファーに授けられた)は今信者に利用可能です。この油注ぎを受けると、触れるものすべてが増加または拡大し、油そそがれた者は、より高いレベルの成功、物質的な利益、健康、および力を経験します。

新しい油注ぎを追いかけるのではなく、信者は彼らを覚えておくべきです すでに 聖霊の賜物を持っています。御霊は部分的に与えられていません、彼は部分的にまたは用量で来ません、そして彼は連れ去られません。私たちは、彼の神聖な力が、彼自身の栄光と善によって私たちを呼んだ彼の知識を通して、私たちが敬虔な生活に必要なすべてを私たちに与えてくれるという約束を持っています(2ペテロ1:3)。

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