聖書の血の復讐者とは何ですか?

答え



聖書では、血の復讐者は、家族が不法に殺されたり殺されたりしたときに復讐を実行する法的責任を負う人です。血の復讐者は通常、殺害された人の最も近い男性の親戚です。この家族の死刑執行人は、彼の親戚の死の責任者を殺すことによって正義を求めています。

モーセの律法は、血の復讐者による復讐殺害を許可しました。血の復讐者は殺人者を死に至らしめるものとします。復讐者が殺人者に出くわすと、復讐者は殺人者を殺します(番号35:19。26–27および申命記19:11–12も参照)。家族が殺害された場合、責任者に死刑を執行し、最終的には家族と土地に正義を取り戻すことが血の復讐者の義務となった。この旧約聖書の法則は、殺人の場合の人生のための神の要求に根ざしています。そして、私は他の人の命を奪う人の血を要求します。野生動物が人を殺すなら、それは死ななければなりません。そして、仲間の人間を殺害する人は誰でも死ななければなりません。誰かが人間の命を奪うと、その人の命も人間の手によって奪われます。神は彼自身のイメージで人間を造られたからです(創世記9:5–6、NLT)。



ヘブライ語で翻訳された復讐という言葉は、償還、再生、または復元の言葉に関連しています。神と家族の代表として、血の復讐者は元の流血を殺すことによって親戚の血を償還または再生しました。血の復讐者は、故意の殺人または無実の命を不法に奪った場合にのみ行動することでした。意図は殺人の必要な要素です。意図的な殺人の6つの例は、番号35:16–21に概説されています。血の復讐者は、過失致死罪の場合に行動する許可を与えられていませんでした。



モーセの律法は、被告人に避難都市を提供することにより、血の復讐者の行動を規制しました。過失致死罪、または人の意図しない偶発的な殺害を犯した個人は、イスラエル全土の指定された6つの避難都市のいずれかに聖域を見つけることができます(民数記35:10–15、22–25;申命記19:4– 6;ヨシュア20:1–6)。これらの町では、血の採石場の復讐者は法的に保護され、公正な裁判が保証されていました。

ギデオンは、ミデヤン人の王ゼバとザルムンナによってタボル山で殺害された兄弟たちの血の復讐者になりました(士師記8章18-21節)。ヨアブは弟のアサヘルの血を復讐しました(サムエル記下3:27–30)。ギブオンの人々は、王の息子のうちの7人を処刑することによって、サウルの手によって彼らの同胞の死を復讐しました(サムエル記下21:1–9)。血の復讐者の概念は、父親を暗殺した役人を殺害したアマジヤ王の説明にも反映されています(列王第二14:5–6)。テコイテの女性の話には、ダビデ王が血の復讐者の行動をやめるようにとの嘆願が含まれていました(サムエル記下14:8–11)。



新約聖書では、使徒パウロは次のように指示しています。みんなの目に正しいことをするように注意してください。可能であれば、あなた次第ですが、みんなと平和に暮らしましょう。親愛なる友よ、復讐しないでください。しかし、神の怒りの余地を残してください。それは次のように書かれているからです。私は返済します」と主は言われます(ローマ12:17–19)。

聖書は、神が悪行者を罰することを約束しています(1テサロニケ4:6)。神はまた、神に代わって復讐を実行するために政府当局を任命しました。政府はあなたのために働く神の僕です。しかし、あなたが間違ったことをするなら、あなたは恐れるべきです。政府は死刑を執行する権利を持っています。神の僕であり、間違ったことをする人に神の怒りを実行する復讐者です(ローマ13:4、GWT)。

最終的に、主は彼の民の回復者であり贖い主です(イザヤ41:14)。聖書のいくつかの場所で、神は血の復讐者として描かれています。彼は敵に復讐し、彼の土地と人々を贖うでしょう(申命記32:43;列王第二9:7;詩篇9:12; 79:10;黙示録6:10; 19:2)。

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