アラバスターボックスとは何ですか?

答え



聖書は、イエスに油を注ぐために箱の中に軟膏を持ってきた女性が関係する2つの別々の事件でアラバスターの箱について語っています。 KJVのギリシャ語の翻訳されたアラバスターボックス、および他の翻訳のフラスコ、瓶、バイアルは、 アラバストロン 、これは香水の花瓶を意味することもあります。

4つの福音書すべてに類似しているが同一ではない説明が含まれているという事実(3つの節が軟膏のアラバスターボックスに言及している)は、これらの事件についてある程度の混乱を引き起こしました。マタイ26:6–13とマルコ14:3–9は、過越の祭りの2日前に起こった同じ出来事(マタイ26:2とマルコ14:1)を説明しており、シモン・ザ・リーパーの家に入った名前のない女性が関わっていました。どちらの節もアラバスターの箱について言及しており、どちらも名前のない女性がイエスの頭に油を注いだと述べています。



ヨハネ12:1–8は、過越の祭りの6日前(ヨハネ12:1)にマーサの家で起こった、別の、しかし似たような出来事について話しているようです。ここでは、アラバスターの箱については触れられていませんが、イエスに油を注いだ女性の名前は、マーサの妹であるメアリーです。マシューとマークの事件とジョンの事件はすべてベサニーで起こりましたが、別の日に起こりました。また、マリアはイエスの足に油を注いだと言われていますが、彼の頭に油を注いだことは言及されていません。イエスは、ユダの批判に対してメアリーの行動を擁護し、「彼女は私の埋葬の日のためにこの香水を保存することが意図されていました(ヨハネ12:7)」と述べています。



ルカ7:36–50に記されている、イエスへの3回目の油注ぎ(最初の時系列)は、レパのシモンの家ではなく、パリサイ人のシモンの家で行われました。この出来事は、はりつけの約1年前に、ベサニーではなくガリラヤで起こりました(ルカ7:1、11)。ルカはアラバスターボックスについて言及しています(37節)。この時の女性は多くの罪を赦されましたが、彼女の名前は与えられていません。メアリーのように、罪深い女性はイエスの足に香水を注いでいました。彼女は泣きながらイエスのところに来て、彼女の罪を赦した方に愛情深い礼拝を示します。

これらの3つのインシデントが共有する類似点は、いくらかの混乱を引き起こしましたが、違いは、それらを別々のイベントとして見ることを正当化するのに十分重要です。事件のうちの2つで、福音書記者はアラバスターの箱の存在に言及しています。



アラバスターはイスラエルで一般的に見られる石でした。それは白い大理石に似た硬い石であり、ソロモンの神殿の装飾に使用された宝石の1つと呼ばれています(歴代誌上29:2)。雅歌では、最愛の人はアラバスターの柱(ESV)や大理石の柱(NIV、KJV)のような脚を持っていると説明されています。そのため、女性が香油を運ぶために使用した容器は、白い大理石のような物質でできていました。軟膏、油、香水は、アラバスターで作られた容器に入れられ、純粋で手付かずの状態に保たれていました。香水が逃げるのを防ぐために、箱はしばしば密封されるか、ワックスで速く作られました。アラバスターは美しい物質であり、使用時までオイルや香水を完全に封じ込めるのに十分な強度がありました。

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