忌まわしきとは何ですか?

答え



嫌悪感は、憎しみや嫌悪感を引き起こすものです。聖書の用法では、 忌まわしき それは神と神の性格に不快感を与えるので、神が嫌うか嫌うものです。

忌まわしきと訳されているヘブライ語は、偶像崇拝や偽りの神々と関連してよく使われます(申命記17:2–5; 27:15; 29:17;イザヤ66:3;エレミヤ32:34;エゼキエル5:9; 11: 18;ホセア9:10)。列王第一11章5節では、モレク神はアンモン人の忌まわしき者(ESV)と呼ばれています。 NIVはそれをアンモン人の忌まわしい神と訳しています。重要なのは、神はこれらの異教の神々の虚偽、不純、そして邪悪さを憎んでいるということです。



オカルトの実践は、子供の犠牲と同様に、聖書では忌まわしきとも呼ばれます(申命記18:9–12; 20:18;歴代第二28:3)。神の目に見える他の忌まわしきは、同性愛や姦淫(申命記18:22–29; 20:13;申命記24:4)、クロスドレッシング(申命記22:5)、不完全な犠牲(申命記17:1)などの不敬虔な性的関係です。不誠実な商取引(申命記25:13–16;箴言11:1; 20:10、23)、邪悪(箴言15:9、26)、不正(箴言17:15)、神の指示に耳を貸さない(箴言28:9)、そして悔い改めない者からの偽善的な捧げ物(箴言15:8;イザヤ1:13)。忌まわしいまたは忌まわしいものへの言及のほとんどは、レビ記と申命記の神の法則、イスラエルに対する神の裁きを宣言する予言、および箴言にあります。



箴言6章には、神が忌まわしきと呼ばれる七つの事柄のリストが含まれています。主が憎むものは六つあり、七つは主を憎むものです。計画、悪に駆け寄る足、嘘を吐く偽りの証人、兄弟たちの間で不和をまく者(箴言6:16–19、ESV)。

ルカ16:15で、イエスはパリサイ人に言われました、人の間で高められているのは、神の目には忌まわしいことです(ESV)。イエスの言葉の文脈は、パリサイ人のお金への愛の叱責です。彼は、人は二人の主人に仕えることはできず、神に仕えることとお金に仕えることは相互に排他的であると教えていました(13-14節)。パリサイ人たちは嘲笑で応え、神が忌まわしきと呼んでいることを崇拝する心の盲目を示しました。



テトス1:16は、偽りの教師は神を知っていると主張するかもしれないと言っていますが、彼らの行動によって神を否定しています。彼らは忌まわしく、不従順で、何か良いことをするのにふさわしくない。イエスとダニエルはどちらも、神殿の聖地を破壊する荒廃の憎悪を予言しました(マタイ24:15;ダニエル9:27)。また、終わりの時に関連して、バビロンの娼婦は、忌まわしいものと姦淫の汚物で満たされた金の杯を手に持っているように描かれています(黙示録17:4)。彼女は地球上のすべての忌まわしき者の母であると言われ(黙示録17:5)、地球の王たちを支配する大都市として特定されています(18節)。嫌な行為をすべて行っているこの都市は破壊されます(16-17節)。

偶像崇拝から不公平なスケール、不敬虔な性的関係、さまざまな種類の邪悪まで、憎悪は人々を神から引き離します。本当に、すべての罪(神の完全さの印を失っている)は忌まわしきものと見なすことができます。すべての罪は私たちを神から引き離し、神に忌み嫌われます(ローマ3:23; 6:23;箴言15:9)。神の罪への憎しみは、十字架でのキリストの犠牲をさらに際立たせます。神が私たちにとって罪のない者を罪とされたのは十字架でした。それは彼の中で私たちが神の義となるためでした(2コリント5:21)。イエスが私たちの罪のために苦しみ、死んだとき、イエスは詩編作者と同一視することができました。イエスは私たちの憎しみを自分自身に受け止め、その見返りに彼の義の賜物を私たちに与えてくださいました。彼に信頼を置くすべての人は救われるでしょう。

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