トレント公会議で何が起こったのですか？

答え



1054年に東方教会と西方教会が分離された後、教皇による評議会の開催は、さまざまな教会論的問題について、地方的にも教会論的にも（教会全体に対して）教会に指導を与える方法となりました。これらの中で最も重要なものの1つは、1500年代半ばに開催されたトレント公会議であり、ルター派プロテスタント改革とそれに対抗する方法、教会の懲戒改革、教義の定義、ローマカトリックの重要な信条を確立する。実際、危機に瀕している問題の複雑さの増大は非常に大きくなり、トレント公会議が実際に召集されるまでに、5人の教皇の治世にまたがる18年を要しました。



トレント公会議の間、聖書と伝統の両方がローマカトリック教会に対して権威があると宣言され、伝統は聖書と同じように権威があります。改革派の集会の叫びの一つである信仰のみによる恵みのみによる救いは、恵みと働きの混合に基づく秘跡の恵みと義を支持して拒絶されました。





トレント公会議によると、キリストによって制定された秘跡は7つあります。洗礼、堅信、聖体拝領、告白、聖体拝領、命令、結婚です。評議会は、秘跡は救いに必要ではない、またはその人は秘跡なしで信仰だけで正当化できると言った人を非難しました。恵みのカトリックにおけるすべての話について、信仰のみによるトレント公会議の正当化の攻撃は、作品に基づく義の神学をもたらします。あるレベルでは、罪人は恵みを得る必要があります。さもないと秘跡は不要になります。



評議会はまた、聖体拝領中に与えられたパンとワインの実体（聖体）がキリストの実際の体と血に変わり、パンとワインの外観は残っているという聖変化の信念を確認しました。



トレントの出席者は、男性が自分自身を救うことができないことを強調しましたが、バプテスマを受けて新しい生活を始めるという決意を含め、彼の自由意志の協力の必要性を確認しました。彼らは、救いへの予定説を確実に知ることができることを否定しました（この信念に対する反論の1つはローマ人への手紙第8章28-30節にあります）。現代のローマカトリックは、一般的に、トレントで提唱され受け入れられた信念を保持し続けています。