働きたくない人は食べてはならないというのはどういう意味ですか(テサロニケ第二3:10)。

答え



テサロニケ第二3:10は、次のように述べています。私たちがあなたと一緒にいたときでさえ、私たちはあなたにこの規則を与えました。怠惰と怠惰に対して信者に警告します。コマンドの焦点は、 ごみ である人ではなく働くために できません そうするには。

働きたくない人たちへの指示の前の節は、前向きな例に関連しています。あなたは私たちの例に従うべきです。私たちはあなたと一緒にいたときは怠けていませんでしたし、お金を払わずに誰かの食べ物を食べたこともありませんでした。それどころか、私たちはあなた方の誰にも負担がかからないように、昼夜を問わず、労力と労力を費やして働きました。私たちはそのような助けを受ける権利がないからではなく、あなたが真似するための模範として自分自身を提供するためにこれを行いました(テサロニケ第二3:7–9)。パウロとその仲間たちはテッサロニキの人々のところに来て、彼らから食べ物やお金を奪うのではなく、キリストを彼らと分かち合いました。彼らは自分たちの食べ物を提供するために副業をすることをいとわなかった。



対照的に、クリスチャンの労働者が教会に来て働くことを拒否した場合、パウロは彼に食べ物を提供しないと言います。この指示は、会衆内の人々にも適用されました。 11〜12節に注意してください。あなたの中には、怠惰で破壊的な人もいると聞いています。彼らは忙しくありません。彼らは忙しい体です。私たちが主イエス・キリストに命じて、彼らが食べる食物を落ち着かせて稼ぐように促すそのような人々。これがキリスト教の労働倫理です。信者は怠惰な態度ではなく、一生懸命働くことで知られるべきです。



聖書はしばしばナマケモノや怠惰を罪として扱っています。たとえば、箴言18章9節は、自分の仕事に怠け者は、滅ぼす者の兄弟であると言っています。箴言19:15は、怠惰は深い眠りをもたらし、シフトレスは空腹になります。このことわざでは、働いていないことと食べていないことの間に明確な関連があります。伝道の書10:18はまた、怠惰の否定的な結果を指摘しています。怠惰によって、垂木はたるみます。アイドル状態の手のために、家は漏れます。

繰り返しになりますが、働きたくない人は心配事を食べてはならないという警告 不本意 それよりも 能力がない 。違いがあります。ヤコブ1:27は、真の宗教を、部分的には、孤児や未亡人の苦しみの世話をしていると説明しています。困窮している子供や未亡人、障害者、特別な支援が必要な人、高齢者、そして生計を立てることができない人々は、多くの助けに値します。



信者として、私たちが強い労働倫理で知られ、真に必要としている人々を助けることが重要です。私たちは、他の人の前に光を輝かせて、彼らが[私たちの]善行を見て、[私たちの]天の父を賛美するようにすべきです(マタイ5:16)。

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