コリント人への第一の手紙第7章9節で燃やすよりも結婚する方が良いとはどういう意味ですか。

答え



コリントの信徒への手紙第7章8-9節は、「今、未婚の未亡人に、私が言うように、彼らが未婚のままでいるのは良いことです」と言っています。しかし、彼らが自分自身をコントロールできない場合、彼らは結婚するべきです。なぜなら、情熱を持って燃やすよりも結婚する方が良いからです。欽定訳聖書は単に燃やすと言っているので、誤解を招きました。一部の人はその言葉が 燃やす 地獄で燃えることを指します。しかし、文脈の中で一節を見ると、パウロは、独身が彼の好みであるとしても、結婚することは間違いではないと言っているのがわかります。実際、強い性的衝動を持っている人にとっては、満たされていない欲望によって消費されるよりも結婚する方が良いです。

燃やすよりも結婚する方が良いというパウロの声明は、性的不道徳に対する聖書の強い立場を支持しています。未婚のカップルがお互いに情熱を持って燃えている場合、彼らは 結婚する 、罪に屈しないでください。多くの人は、婚約している、またはお互いを愛しているなどの言い訳をして、結婚前に性的活動を正当化しようとします。しかし、聖書はそのような手当をしていません。コリント人への第一の手紙第7章1–2節で、パウロは既婚者と未婚者の区別について述べ、性的充足が結婚の主な理由であると述べています。しかし、性的不道徳が起こっているので、各男性は自分の妻と、そして各女性は自分の夫と性的関係を持つべきです。結婚は性的欲求を満たすための神の計画であり、結婚以外の性的表現は罪です(ヘブライ13:4)。



性的欲求は思春期に開花し、体が成熟するにつれて増加します。性的欲求自体は間違っていません。彼らは健康な男性または女性への成長の一部です。それらの欲望について私たちがすることは、それらが罪につながるかどうかを決定します。ヤコブ1:13–15は、誘惑から罪への進行について説明しています。神は悪に誘惑されることはなく、彼自身も誰も誘惑しないので、「私は神に誘惑されています」と誘惑されたときに誰も言わないでください。しかし、一人一人が自分の欲望に誘惑されて誘惑されると誘惑されます。そして、それが思いついたときの欲望は罪を生み、それが完全に成長したときの罪は死をもたらします。



パウロは、燃やすよりも結婚する方が良いと主張し、罪への進行に巻き込まれた人々に警告を発します。長い婚約、若い十代のデート、そしてデートのカップル間のセッションを作ることは、誘惑が燃え始めることができるすべての方法です。テサロニケ第一4:3–7はまた、私たちの情熱をコントロールする必要性にも取り組んでいます。あなたが聖化されるべきであるのは神の意志です。神を知らない異教徒のような情熱的な欲望ではなく、聖なる名誉ある方法で自分の体をコントロールすることをあなた方一人一人が学ぶべきだと。そして、この問題では、だれも兄弟や姉妹を間違えたり、利用したりしてはなりません。私たちが前にあなたに言って警告したように、主はそのような罪を犯したすべての人を罰するでしょう。神は私たちを不純であるとは言わず、聖なる生活を送るようにと言われたからです。

私たちが神聖で名誉ある方法で自分の体をコントロールすることを拒否するとき、私たちは自然な性的衝動を性欲に変えることを許すか、または他の誰かを性欲で満たす危険があります。これは、思春期後期から20代前半にかけて、ホルモンが荒れ狂い、体が最も健康になっているときに特に当てはまります。性的欲求はピークに達しており、愚か者や未熟者は生涯にわたる結果に気付く前に性的罪に飛び込むことがよくあります。神のデザインは、性的欲求を燃やして結婚相手を祈りながら探し、結婚式の夜まで欲望をコントロールし続ける人のためのものです。道徳的な純粋さを維持できる人は、結婚するようにプレッシャーを感じるべきではありません。独身は完全に受け入れられるライフスタイルです。しかし、熱意を持って燃え始めたら、配偶者を見つけるために神の導きを求める時が来ました。



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