互いに親切であるとはどういう意味ですか(エペソ4:32)。

答え



資格、自己宣伝、そして非人格的で仮想的な関係のこの日、多くの人々はお互いに親切であることの意味を忘れています。イエス・キリストのようになるように召されているクリスチャンに、聖書は次のように教えています。キリストにある神があなたを赦してくださったように、互いに優しく、心をこめて、互いに寛容にしてください(エペソ4:31–32、ESV)。

使徒パウロはエペソ人に、苦味、怒り、怒り、騒ぎ、誹謗中傷、悪意という6つの罪深い態度と行動を片付けるように言いました。苦味は許しを拒む内面の心の枠組みです。怒りと怒りはここで組み合わされて、制御されていない人間の怒りの暴力的な発生を指します。クラマーは叫び声と大声での喧嘩について話します。誹謗中傷は悪を話すことを意味し、ギリシャ語で翻訳された悪意は邪悪を意味します。これはここにリストされている他のすべての罪の根源です。拒否されるこれらすべての慣行は、他者との関係に集中しています。



これらの代わりに、信者は優しさ、優しさ、そして許しを身につけなければなりません。これらの3つの美徳は、対人関係も扱います。元のギリシャ語では、お互いに親切に表現されたフレーズは、文字通りお互いに親切になり続けることを意味します。イエス・キリストにも見られる神の恵みは、互いに親切であることの意味を示しています。神は私たちに対して親切に行動するので、私たちは他の人に対して同じように振る舞うべきです。キリストが私たちの許しの基礎として恵みを与えられたので、私たちもそうすべきです。



互いに親切にすることは、神の民にとって任意ではありません(ミカ6:8;ゼカリヤ7:9;ペテロ第一3:8)。次の節で、パウロはエペソ人に神に倣うように指示しました。それゆえ、あなたは彼の愛する子供であるため、あなたがするすべてのことにおいてです。キリストの模範に従って、愛に満ちた人生を送ってください。彼は私たちを愛し、私たちの犠牲として、神に喜ばれる香りを捧げました(エペソ5:1–2、NLT)。愛のうちに歩くということは、イエス・キリストの模範に従うことを意味します。

パウロはコロサイ人への優しさについての教えを繰り返しました。したがって、神が選ばれた人々として、神聖で愛されているように、思いやり、優しさ、謙遜、優しさ、そして忍耐を身に着けてください。誰かに不満を持っている人がいたら、お互いに耐え、許し合ってください。主があなたを許したように許してください。そして、これらすべての美徳に愛が注がれ、それがそれらすべてを完全に結びつけます(コロサイ3:12–14)。パウロは、信者が身に着けたり身につけたりするべきいくつかの美徳に言及しました:思いやり、優しさ、謙遜、優しさ、忍耐、許し、そして愛。繰り返しますが、これらはすべて個人的な関係と関係があります。



思いやりと優しさは密接に関連しています。 思いやり 苦しんでいる人や困っている人への心からの共感または共感として定義することができます。優しさは、助けを必要としている人を見て、善行を通して反応するように動機付けられる助けとなる精神です。優しさは、思いやりから生じる具体的な行動です。優しさは単なる言葉を超えています。それは互いに助け合い、奉仕することを意味します(使徒28:2)。

優しさは神の特質の一つであり(テトス3:4)、御霊の実の一つであり(ガラテヤ5:22)、そして福音の忠実な牧師の証拠の一つです(コリントの信徒への手紙第二6:6)。互いに親切であることは、私たちが愛を示す方法です。愛は忍耐強く、愛は親切です(コリント第一13:4)。

互いに親切にすることは、他の人を気遣い、彼らの重荷を負い、彼らを自分よりも大切にすることを含みます(ローマ12:10;ガラテヤ6:2;フィリピ2:3)。優しさは、死や落胆の代わりに、他の人に命と励ましを話すように私たちを動機づけます(箴言16:24;エペソ4:29;テサロニケ第一5:11)。非難の代わりに支持と肯定を表明することは、親切の特徴です(箴言15:4)。

互いに親切にするということは、非難するのではなく、許す方法を見つけることを意味します(マタイ5:7;ルカ6:36; 10:37;ヤコブ2:13)。おそらく、これの最も驚くべき例は、神が御子を十字架で私たちのために死なせるために送られたとき、私たちの許しと救いを提供した神の最高の親切な行為に見られます。あなたと?これはあなたにとって何の意味もありませんか?彼の優しさがあなたをあなたの罪から遠ざけることを意図しているのが分かりませんか? (ローマ2:4、リビング訳。ローマ11:22、テトス3:4–7も参照)。

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