聖書は出産することについて何と言っていますか?

答え



出産することは、子供を妊娠させたり、豊富な作物を生み出したりする能力です。文化の豊饒は性的にも農業的にもその未来を保証するので、あらゆる時代のあらゆる文化はその主な関心事の中に出産を考慮してきました。多くの異教の文化は、人々と地面に出産することになっている神と女神を発明しました。出産する神々の崇拝は、多くの邪悪と倒錯をもたらしました。

聖書の時代には、女性の出産する能力、つまり出産する能力が非常に重要でした。それらの古代文化では、女性は夫に多くの息子を与えることができれば価値観を獲得し、妊娠できなかった女性は感情的に苦しみました。家族も苦しみ、仕事を手伝う息子も、年をとるにつれて両親の世話をする娘もいませんでした。聖書は不妊症のいくつかの例を記録しています、そして私たちは神がそれぞれの状況を知っていて気にかけていたことを学びます。私たちが聖書で読んだすべてのことから、神は出産に直接関わっています。



アダムとエバへの神の指示は、実り豊かで繁栄することでした(創世記1:27–28)。彼はそれらを再生する物理的な能力でそれらを作成しました、そして彼はそれらが人間で地球を満たすことを望みました。彼らの体は人体ができる限り完璧だったので、子供を妊娠して産む能力は妨げられませんでした(創世記4:1–2)。神の完全な世界では、不妊症は問題ではありませんでした。不妊の問題は、罪と破壊が地球を破壊したときに初めて起こりました。不妊症は、最終的には死ぬであろう体に生息する完全ではない世界に住んでいる結果です。



聖書で論じられている不妊症の最初の例は、アブラハムとサラの例です(創世記11:30)。彼らは出産可能年齢を超えていましたが、彼らが若かったときでさえ、サラは妊娠することができませんでした。しかし、これは神が息子を約束された夫婦です(創世記15:1–5; 17:15–16)。サラの年齢と不毛は、神が彼らに老後の息子イサクを与えたとき、奇跡の背景になりました(創世記21:1–2)。その息子を通して、神は全世界に祝福となる国を創造されました(創世記12:1–3; 18:18)。神がアブラハムの人生に息子を与えるために介入したことは、子供たちが妊娠する前から、神が私たちの子供たちのために計画を立てておられることを示しています。

聖書は、神が出産に深く関わっていることを明確にしています。彼は子宮を開閉する人です(イザヤ66:9;創世記29:31;エレミヤ1:5)。彼は母親の中で赤ちゃんの形成に直接関わっています。あなたが私の最も深い存在を創造したからです。あなたは私の母の子宮の中で私を一緒に編みました。 。 。 。私が秘密の場所で作られたとき、私が地球の奥深くで一緒に織られたとき、私のフレームはあなたから隠されていませんでした。あなたの目は私の形のない体を見ました。私のために定められたすべての日は、そのうちの1つが来る前にあなたの本に書かれていました(詩篇139:13–16)。



子供は神からの贈り物であり、神は両親が神と同じように子供を大切にすることを期待しています(詩篇127:3–5)。彼はまた、不毛の人々に思いやりを持っており、聖書は不妊の女性の子宮を開くための彼の介入のいくつかの例を記録しています。サラに加えて、神はレベカ(創世記25:21)、レア(創世記29:31)、ラケル(創世記30:22)、サムソンの母(士師記13章)、ハンナ(サムエル上1章)、エリザベスの胎内を開かれました、洗礼者ヨハネの母(ルカ1章)。旧約聖書の下で、イスラエル人が神の命令に従い、神を彼らの神として尊敬するならば、神はイスラエル人に肥沃さを約束されました(出エジプト記23:26)。

イエスは、真の弟子の人生を描写するための比喩として出産を使用しました。彼の追随者たちは実り多い生活を送り、他の人々を王国に連れて行くことになっています(マタイ13:23;ヨハネ15:5)。イエスは、自分の名を公言しているが、良い実を結ぶことを拒む人は、切り倒されて火の中に投げ込まれると警告されました(マタイ7:19)。すべての人が肉体的な出産をすることは主の目的ではありませんが、霊的な出産は神のすべての子供たちに対する神の意志です。私はあなたを選び、あなたが行って実を結ぶように任命しました。 。

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