聖書は疎外について何と言っていますか?

答え



疎外は愛情の疎外です。疎遠になることは、かつて他の人と共有されていた以前の愛情と交わりを失ったことです。彼らが彼らの違いを理解することができないとき、戦っている配偶者は疎遠になります。反抗的な子供たちは、指導や懲戒を拒否すると、両親から疎遠になります。アダムとエバが罪を犯したとき、彼らは神から疎遠になりました(創世記3章)。それ以来、人々は神から疎遠になり、神は和解を追求してきました(コリント第二5:19)。神からの疎外と神の和解の呼びかけは聖書の主要なテーマです。

神は神聖で完全であるため、私たちの罪を容認することはできず(エズラ9:15;ローマ6:23)、神の命令に対する私たちの反逆は神からの疎外を生み出します(イザヤ53:6)。私たちが罪に覆われているとき、私たちは神の前に来たり、祈りが聞かれることを期待したり、神との交わりを歩んだりすることはできません(箴言28:9;詩篇66:18;ヨハネ9:31)。神からのこの疎外の結果は、私たちが暗闇の中を歩くことです(1ヨハネ1:5–6; 2:11;ヨハネ12:35)。神から離れているので、私たちは永遠の命や罪の赦しの希望を持っていません(ヨハネ3:19–20)。私たちの疎遠な心は、それらを正す神の義の光る力なしに、利己心と悪に満ちています(ローマ1:18–22)。



イエスは、ルカ15:11–32の放蕩息子の話の中で、疎外と和解の例を示しました。息子は自分の重要性に溢れ、父親に相続を要求し、野生の生活の中でそれを浪費した。放蕩者がいなくなっている間、父親は息子が帰ってくる日を待ち望んで、義にかなった生活を続けました。息子は現実が彼に注意を向けさせるまで彼の財産を手放した。彼は自分の堕落のライフスタイルを示すものが何もない豚の囲いで餓死していることに気づきました。 17節は、彼が自分の感覚に来たとき、と言っています。それは、天の父からの疎外を終わらせるために私たち一人一人が来なければならない瞬間を表しています。私たちが自分の感覚に達するとき、放蕩息子がしたように、私たちは自分自身を謙虚にし、自分の罪を彼に告白します。そうして初めて、疎外が終わり、和解が始まります。



ダビデ王は、神と共に歩んだが、罪深い選択のために神から疎遠になった人のもう一つの例です。サムエル記下11章は、ダビデの既婚女性バトシェバへの欲望の記録を記録しています。彼はその欲望に屈し、バトシェバと一緒に寝ました、そして彼女は妊娠しました。姦淫の罪をカバーするために、ダビデは夫に殺害を命じ、それによって罪を悪化させました。第12章は、主が預言者ナタンをダビデに送って、彼の邪悪さについて彼に立ち向かわせたことを明らかにしています。ダビデは壊れと謙遜さで悔い改めました。彼の回復の祈りは詩篇51に記録されています。

神からの疎外は、私たちが謙虚になって悔い改めたときに終わります(使徒2:38; 3:19)。他の人からの疎外は、同じ方法で終わらせることができます。プライドはしばしば冷戦の中で疎遠な関係をロックし続ける大きな犯人です。一人がスタンドオフを終わらせ、疎遠で演じた役割を告白し、許しを求めることを選択した場合、関係はしばしば回復することができます。神は、御子イエスの名によって神に来る者を赦し、回復することを約束されています(ローマ10:12–13;ヨハネ14:6;詩篇80:19;ヨハネ3:16–18)。イエス・キリストの死と復活は、信仰をもって神に来るすべての人にとって、神からの疎外に終止符を打ちます(ヨハネ1:12)。



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