聖書は批判について何と言っていますか?

答え



批判とは、不利に判断したり、誤りを見つけたりする行為です。多くの場合、人、物、または行動を不利に判断することが適切です。実際、真の友人は、聞き取りにくい場合でも真実を語ります。「忠実なのは友人の傷ですが、欺瞞的なのは敵のキスです」(箴言27:6)。イエスはパリサイ人の偽善に非常に批判的であり、彼は何度か彼の不承認を強引に表明しました(例えば、マタイ23章)。しかし、イエスの批判は常に真実であり、最終的には愛情深いものでした。

神は人々を愛し、彼らのために最善を望んでおられるので、欠点、欠点、罪を指摘されます。聖書は批判のいくつかの例を示しています:



「首が硬く、心と耳が割礼を受けていないあなた方は、常に聖霊に抵抗しています。あなたはあなたの先祖がしたようにやっています」(使徒7:51)。



「私はあなたの行いを知っています、あなたは寒くも暑くもありません。 。 。 。ですから、あなたはぬるぬるで、暑くも寒くもないので、わたしはあなたをわたしの口から吐き出します」(黙示録3:15-16)。

私たちのスピーチは啓発的でなければなりません。最初のテサロニケ5:11は、「それゆえ、互いに励まし合い、互いに築き上げ合う」と述べています。ヘブライ人への手紙第10章24節は、「愛と善行のために互いに刺激し合う方法を考えましょう」と述べています。そしてガラテヤ人への手紙第6章1節は、批判の主な動機を与えています。しかし、気をつけてください。さもないと、誘惑されるかもしれません。」聖書は、私たちの批判が啓発されていることを確認する方法について、さらに詳細を示しています。



恋愛の地上批判
エペソ4:15(愛のうちに真理を語る)は、批判の第一の指針となるはずです。敬虔な批判は真実で愛情深いものです。それは、他の人のために最善を願う謙虚で思いやりのある心から来ています。それは苦い、見下すような、侮辱的な、または冷淡なものではありません。第二テモテ2:24-25aは、「主のしもべは喧嘩をしてはいけませんが、すべての人に親切で、教え、不当な扱いを受けたときは忍耐強く、反対している人を優しく矯正しなければなりません」と述べています。そして、コリントの信徒への手紙第一13:4-7は、私たちに勧めています。愛は自慢せず、傲慢ではなく、不当に行動しません。それは自分自身を求めたり、挑発されたり、間違った苦しみを考慮に入れたり、不義を喜んだりはしませんが、真実を喜んだりしません。すべてのものを負い、すべてのものを信じ、すべてのものを望み、すべてのものに耐えます。批判は、それが愛情深いものであれば、それらの属性を表現します。

批判が真実に基づいていることを確認してください
伝聞に基づく批判は役に立たない。ゴシップです。情報に基づいていない批評は、真実が明らかになると、通常、批評家を当惑させることになります(箴言18:13を参照)。独善的なパリサイ人たちは、自分たちの誤った基準に基づいてイエスを批判しました。真実は彼らの味方ではありませんでした。私たちは聖書が批判していることを正しく批判することができます。第二テモテ3:16は、聖書は反証と訂正のために有益であると述べています。言い換えれば、神の霊感を受けた言葉は、私たちを日常の状況を批判的に分析するように導きます。

批判的な精神に注意してください
誰かが改善するのを助けることと批判的な精神を持つことの間には大きな違いがあります。批判的な精神は決して喜ばれません。批判的な精神は、それがどこを見ても失望を期待し、見つけます。それはコリントの信徒への手紙第13章の反対です。批判的な精神は傲慢に判断し、容易に挑発され、あらゆる間違いを説明し、喜ばれるという希望を決して持ちません。そのような態度は、批評家だけでなく批評家にも損害を与えます。

聖書の批評は、助けになり、愛情深く、真理に基づいています。修正は穏やかにすることです。それは、酸っぱい性格からではなく、愛から来ています。ガラテヤ5:22-23は、御霊が私たちの中に愛、喜び、平和、忍耐、優しさ、善良さ、誠実さ、優しさ、そして自制心を生み出したいと言っています。御霊の実に沿って批判を表現できないのなら、言わないほうがいいです。

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