聖書は衣服について何と言っていますか?

答え



衣服は、神と人類との相互作用の歴史において主要な役割を果たしており、創世記(3:7)から啓示(22:14)まで目立つように取り上げられています。外向きの服装は内向きの現実を象徴することがあり、聖書の服装はしばしば精神的な意味を持っています。

衣類の最初の言及はエデンの園にあります。アダムとエバが罪を犯したとき、彼らの目は開かれました(創世記3:6–7)。これは、彼らが裸であるという新しい認識を持ったことを意味します。それに伴う恥は、彼らに最初の服を作るように駆り立てました。彼らはイチジクの葉を縫い合わせて体を覆おうとしました。ですから、最初から、衣服は私たちの罪と恥を覆う必要性を象徴してきました。神は憐れみ深く、動物を殺し、その動物の皮からアダムとイブのために衣服を造られました(創世記3:21)。この神の行為は、私たち自身の罪を効果的に贖うことができないという私たちの能力の絵として役立ちます。アダムとエバの恥を隠すために動物が死ななければならなかったという事実(血を流さなければならなかった)は、後のキリストの犠牲の前兆です。私たちが自分の罪をカバーできないために、神の御子が私たちのために私たちのためにできないことをするために地上に来る必要がありました(フィリピ2:6–8;テトス3:5)。



人類の歴史を通じて、服のスタイルと色は、人の地位、富、地位、性別の指標でした。聖書には、さまざまなことを伝えるために使用される衣服の例がたくさん含まれています。王室のローブは、彼らを庶民と区別するために王によって着用されました(歴代第二18:9;エステル6:8;王1章22:30)。悲しみと喪の時に、愛する人を失ったときに誰かが感じた内面の痛みを象徴するために(列王記1:8)、悔い改めを示すために(列王記下3:5)、着心地の悪い粗い素材である荒布を着ました。または政治的悲劇を悼むために(ヨエル1:13;列王第二19:1)。売春婦は特定の服装をしていて、彼らの衣服によって認識されました(創世記38:14–15;箴言7:10)。革のベルトは貧困または禁欲主義の兆候でした。エリヤとバプテスマのヨハネはどちらも革の帯を身に着けていました(列王第二1:8;マルコ1:6)。男性と女性は、異性の服を着ることは神のデザインに対する反逆をもたらしたので、性別に適した服だけを着るようにモザイク法で命じられました(申命記22:5)。



聖書全体を通して、白い服は純粋さを象徴しています。変容の時、イエスの衣服は光のように白くなりました(マタイ17:2)。黙示録の中で、イエスは永遠の王国でイエスと共に支配するにふさわしいと認められた人々の服装について説明しています。衣服は白いです(黙示録3:18; 4:4; 6:11; 7:9)。イエスは通常、予言的な幻の中で白を着ているのが見られます(ダニエル7:9;マルコ9:2)。そして、天使はしばしば白いローブを着ていると説明されます(マタイ28:3;ヨハネ20:12)。

衣服は生活の基本的な必需品の1つです(1テモテ6:8)。イエスは、自分の王国を最初に求める信者たちに、野原の草を着る人は自分の子供たちも着ることになるので、着る服を着ることを心配しないように教えました(マタイ6:28–33)。服装の普遍的な基準は謙虚です。私はまた、女性に、ではなく、自分自身を飾って、品位と適切さを備えた控えめな服装をしてもらいたいと思っています。 。 。高価な服ですが、善行があります(1テモテ2:9–10)。高価な衣装や有名なブランドよりもはるかに価値のあるものは、主に捧げられた人生から流れる良い作品です。



衣服は人類の歴史の主要な部分であり、人類の罪への対応として始まりました。保護と謙虚さの両方のために私たちの体を覆っておく必要があるので、衣服は良いです。神は、他の人の裸を不適切に明らかにした人々に裁きを宣告しました(出エジプト記20:26;レビティカス18:6;イザヤ47:3)。聖書では、裸はほとんどの場合、性的な罪や恥と関連しています。私たちの永遠のローブが重要であるだけでなく、神は私たちの地上の服装も重要であると考えています。

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