聖書は介護について何と言っていますか?

答え



専門的な医療の世界では、介護には、医師、看護師、または他の医療従事者によるあらゆる種類の病気の検出、抑止、または治療が含まれます。ただし、介護者は、身体的、心理的、または発達上のニーズがある家族や友人に支援とサポートを提供する人でもかまいません。介護は、幼い子供を育てる親、障害のある隣人の世話をする友人、そして年配の親を連れて一緒に暮らす大人の子供によって実践されています。このように、介護は絶対に聖書です。聖書は決してその言葉を使用していませんが 介護 家族や友人に対する無私の愛と憐れみの行為を説明するために、聖書が世話をすることを支持していることは間違いありません。

慈悲、思いやり、そして無私の愛はすべて、聖書で強く賞賛されている行動です。実際、地上でのイエスの宣教の間に、イエスはその日の宗教指導者たちに、犠牲ではなく慈悲を望んでいると言われました(マタイ9:13; 12:7;ホセア6:6を参照)。彼は、パリサイ人は律法の精神と意味を生き抜くことよりも、律法の手紙に従うことに関心があると指摘していました。慈悲は介護の主要な要素です—他の人の必要性を見て、その必要性を提供します。



両親を敬うという神の命令には、時が来たときに両親の必要を世話する義務が含まれています。イエスは、この義務を回避し、それによって成人した子供たちが介護を避けることを可能にするシステムを持っていたパリサイ人を叱責しました。なぜあなたはあなたの伝統のために神の命令を破るのですか?神は言われた、「あなたの父と母を敬う」と「彼らの父または母を呪う者は誰でも死刑に処せられる」。神に、彼らはそれで「彼らの父または母を敬う」べきではありません。したがって、あなたはあなたの伝統のために神の言葉を無効にします。あなたは偽善者です! (マタイ15:3–7)。パリサイ人たちは自分たちのポケットに、高齢者の世話をするために使われるはずのお金を並べていました。そして、この慣習に対するイエスの言葉は厳しいものでした。



思いやりは神の特徴です。神は子供たちの父のように、神を恐れる人々に思いやりを示します(詩篇103:13)。聖書の中で何度も何度も、神は父のない人、未亡人、そして滞在者、つまり無力で友情がなく、当時の介護者に頼る必要があった人々に思いやりを示し、彼らが提供され保護されている命令を示しています(出エジプト記22:22;申命記10:18; 14:29; 24:17; 24:19; 24:20;詩篇82:3; 10:18;ヨブ29:12)。神は無力な者の必要を無視することを極度の邪悪と結びつけ、助けることを拒否する人々に裁きを約束します(詩篇94:6;エレミヤ5:28;エゼキエル22:7;マラキ3:5)。神はご自身を父のないやもめの保護者の父と呼ばれます(詩篇68:5; 146:9参照)。

介護には、見返りを期待せずに、無私無欲に愛する能力が必要です。イエスは、金持ちが宴会を開くとき、彼らは彼らを返済することができる彼らの友人や金持ちの隣人に与えるべきではなく、代わりに返済することができない貧しい人々や貧しい人々に与えるべきであると教えました(ルカ14:12)。彼はまた、大いなる愛にはこれ以上の人はいない、誰かが彼の友人のために彼の人生を捨てたと言った(ヨハネ15:13)。介護にはこの種の愛が必要です。憐れみ、思いやり、無私の愛は容易ではありません。実際、人間的に言えば、完全に義にかなった態度で行うことは不可能です(ローマ3:10–11)。しかし、私たちが神に尋ねるなら、神は力と喜びと歓声を忠実に提供してくださいます(マタイ7:8;ルカ11:9–12;ガラテヤ5:22; 2コリント9:7)。彼の力で介護(そして他の信じられないほどの愛の偉業)は可能以上のものです(マルコ9:23; 10:27)。



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