2ペテロ3:8は、千年が1日であると言っているとはどういう意味ですか。

答え



しかし、親愛なる友よ、この一つのことを忘れないでください。主にとって、一日は千年のようであり、千年は一日のようです(ペテロ第二3:8)。

文脈は、この箇所の正しい理解、特に千年と一日の比較を決定するための鍵です。 2ペテロ3の文脈は、主の民を救うために主が戻って来ることです。ペテロは迫害された信者たちに、嘲笑者がやって来て、主が帰ってくるという考えをあざけると言います。彼らは次のように言うでしょう、彼は長い間去っています。彼は二度と戻ってこない(4節を参照)。クリスチャンは迫害され、彼らを救うために主を探し続けているので、主の到来が遅れているように見えます。



ペテロは、神が別の時刻表に取り組んでいるので、心を失わないように信者に思い出させます。人間にとって、何年も経たないうちに何かが起こらなければ、私たちはそれを見逃すかもしれません。しかし、神は同じ時間の制約によって制限されていません。なぜなら、主にとって、一日は千年のようなものであり、千年は一日のようなものだからです。神はそれを無制限に持っているので、時間は単に神の問題ではありません。平均的な人が店で何かを見た場合、一方が他方より10倍高価であっても、それがペニーであろうとダイムであろうと違いはありません。億万長者が不動産を購入したい場合、それが50,000ドル、500,000ドル、さらには5,000,000ドルであるかどうかにかかわらず、彼には何の違いもないかもしれません。これが聖句の考えです。1日と1000年の両方が神にとって非常に短い時間であるため、神にとって実際には何の違いもありません。



人が何かをすることを約束した場合、その約束を守るために利用できる時間には限りがあります。年配の父親が息子に家を買うと約束した場合、彼が利用できる時間は限られています。年々経ち、家を買わないので、息子は自分が買うかどうか疑問に思うかもしれません。最終的に、父親が約束を守る前に亡くなり、息子に意志で何も残さなかった場合、約束は期限切れになります。私たちは人間の時間のレンズを通して神の約束を見るべきではありません。神が展開するのに1万年かかる計画を実行している場合、神の計画が展開するのに10日かかった場合と同じです。 2ペテロ3の要点は、どんなに時間がかかっても、神は御言葉を守り、約束を守るのが遅くないということです(8節)。具体的には、いつか戻って世界を裁き、救い出すのです。人。それがまだ起こっていないという事実は、彼がそれをしないということを全く示していません。永遠の命を持つ人々として、クリスチャンは時間に永遠の視点を採用する必要があります。私たちは神の約束を受けるために私たちの前にすべての永遠を持っています。約束されたすべてを手に入れる前に人生が終わるかもしれないように見えても、心配する必要はありません。 8節の文字通りの計算を使用して、主がさらに5万年、つまり2か月(60日)未満戻ってこない場合、要点は、神が利用できる時間の長さを考えると、時間はまったくないということです。懸念。

古い地球の創造論に固執する人の中には、創世記1の日は文字通りの日ではなく、長い年月であるという彼らの見解を強化するために2ペテロ3:8を使用しています。一日が千年のようなものであるならば、推論は行きます、そして言葉 創造の物語では、文字通りの24時間の日を意味することはできません。問題は、神がペテロ第二3:8で私たちの言葉を再定義しようとしないことです。ピーターはその日は言いません 千年;彼はある日は お気に入り 千年。言い換えれば、彼は比喩的な言葉を使って主張しているのです。ポイントは いいえ 単語を解釈する必要があります 聖書のどこにでもある千年のように。むしろ、要点は、時間の経過は神の約束に対する神の忠実さに関係がないということです。彼は昨日も今日も永遠に同じです(ヘブライ13:8)。その上、日齢理論は作成週に6、000年以上を必要とします。



他の何人かはまた、それを文字通りの数学の方程式としてとらえることによって、2ペテロ3:8の彼らの解釈に迷う。若い地球の創造論に固執する人の中には、地球は約6、000年、または2ペテロ3:8の数式によれば、約6日であると推定している人もいます。完全と完成の数は7であるため、推測によれば、人類の歴史全体は1週間、つまり7日間(7、000年)続きます。 1、000年の千年王国は休息の7日目です。 7日目はまだ来ており、主の帰還によって発足する予定であり、私たちはすでに6日間地球にいるので、主はすぐに帰還しなければなりません。計算をさらに進めて特定の日付を設定する人もいます。常に愚かな運動です。

7日間の理論は、私たちの歴史の特定のポイント(約6、000年後、または6日目の終わり近く)を考えると魅力的に見えますが、詩の精神に反しています。通過の要点は、主が別の時刻表で活動しているため、主がいつ戻るかを知ることができないということです。私たちは、主があなたに忍耐強く、誰もが滅びることを望まず、誰もが悔い改めに来ることを望んでいることを知って、辛抱強く待つ必要があります(ペテロ第二3:9)。 8節は、彼がいつ戻るかを私たちが理解できるようにするための不可解な方程式を私たちに与えていません。もしそうなら、ペテロはそれを理解することができ、迫害された信者たちに、主が約2、000年後に戻ってくると単に告げることができたように思われます。主がいつ戻るかわからなかったので、彼はそれをしませんでした。そして、私たちもそうしません。私たちは、1世紀の迫害された信者たちがしたように、主を辛抱強く待つ必要があります。

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