主の定められた時間は何時ですか(レビ記23章)?

答え



レビ記23:1–2で、主はモーセに言われた、イスラエル人に話しかけ、彼らに告げなさい。これらはわたしの定められた時であり、あなたが聖なる集会(CSB)として宣言する主の時です。定められた時期は、神がイスラエルの人々に主に奉献されたものとして取っておかれ、一年中忠実に観察することを求められた聖なる日、祝宴、そして祭りでした。

古代イスラエルの崇拝と聖なる生活への取り組みの一部には、神聖な日と毎年の宗教的集会の適切な遵守が含まれていました。任命された時間はユダヤ暦に対応し、月と太陽の周期に結びついていました。



主はこれらの厳粛な儀式を私の定められた時間と呼び、集会の焦点が主にあることを示しました。それらには、毎週の安息日と毎月の新月祭りが含まれていました。毎年恒例の春祭りは、主の過越祭と種なしパンの饗宴、ファーストフルーツの饗宴、そして新約聖書でペンテコステと呼ばれた週の饗宴でした。秋の祭りは、トランペットの饗宴または元日、贖罪の日またはヨム・キプル、そして幕屋またはブースの饗宴で構成されていました。



安息日 (レビ記23:3)は、イスラエルと神との契約関係のしるしとして毎週観察されたため、ヘブライ人にとって重要な宗教的祝典でした(出エジプト記31:12–17)。安息日には、イスラエル人は、耕すか刈り取るか(出エジプト記34:21)、焼くか食事を準備するか(出エジプト記16:23)、火をつけるか(出エジプト記35:3)、木を集めるかどうかにかかわらず、いかなる仕事も禁じられていました。 (番号15:32–36)。 安息日 休むこと、労働をやめることを意味するヘブライ語から来ています。安息日は、創造の6日後の7日目の神の休息(出エジプト記20:11)と、エジプトでの奴隷制からの神の救出(申命記5:15)を思い出しました。

新月の遵守 毎月の最初の日をマークしました。新月の祭りの期間中、いくつかの異なる犠牲が捧げられ(民数記28:11–15)、ラッパが吹き飛ばされ(民数記10:10)、すべての労働と交易が中断され(ネヘミヤ10:31)、ごちそうが楽しみました(サムエル上1章)。 20:5)。



の指定時刻 過越の祭り (レビ記23:4–5)は、春の最初の月に月が満月になった年の明るい季節の初めでした。名前 過越の祭り ヘブライ語に由来 過越の祭り 、通り過ぎることによって去るか、または惜しまないことを意味します。この素晴らしいお祭りは、イスラエルのエジプトからの救いと救出を記念したものです。週の饗宴と仮庵祭りと並んで、それはすべてのユダヤ人の男性が崇拝するためにエルサレムに旅行することを要求された3つの毎年恒例の巡礼祭(申命記16章16節)の1つでした。

7日間 種なしパンの饗宴 (レビ記23:6–8)過越の祭りの直後に続き、過越の祭りの延長として常に祝われました。今週、イスラエル人は、イスラエルが急いでエジプトを離れたことを記念して、種入れぬパンだけを食べました。二日目に、イスラエルは ファーストフルーツの饗宴 (レビ記23:9–14)祭司が春の収穫からの最初の穀物の束を、主にささげる波として贈ったとき。ユダヤ人は最初の果物が与えられるまで彼らの作物に参加することができませんでした。この行為は、すべての最初で最高のものが神のものであり、イスラエルが人生のあらゆる部分で主を第一に置くことを象徴していました。それはまた、神の収穫の賜物と彼らの毎日のパンの供給に対する感謝の表れでもありました。

ユダヤ暦で次に指定された時間は 週の饗宴 (レビ記15–22;申命記16:9–10)は、春の終わりに、ファーストフルーツの饗宴の後の50日目(または完全な7週間)に落ちました。新約聖書では、この記念は、50を意味するギリシャ語からペンテコステ(使徒2:1)と呼ばれています。収穫の饗宴の1つとして、Feast of Weeksは、小麦の収穫から作られた最初のパンを主に提供することを含みました。この日、イスラエル人はルツ記と詩篇からも読みました。

トランペットの饗宴 (レビ記23:23–25;民数記29:1–6)または秋に観察されたロシュハシャナ(元日)は、イスラエルでの新しい農業および市民の年の始まりを示しました。この定められた時間は、トランペットの爆発で発表され、主の前での厳粛な献身と悔い改めの10日間が始まりました。

贖罪の日 (レビ記23:26–32;民数記29:7–11)またはヨム・キプルは、トランペットの饗宴の10日後に、主の定められた時間の中で最も高く、最も聖なる日でした。この日は、厳粛な断食、深い悔い改め、そして犠牲を求めました。この日だけ、年に一度、大祭司は幕屋や神殿の至聖所に入り、イスラエルのすべての人々の罪のために贖いの血のいけにえをすることができました。完全な安息日として、贖罪の日には何の仕事も行われませんでした。

5日後、イスラエルは一年で最も楽しい指定された時期を、秋収穫祭(仮庵祭り)で祝いました。 仮庵祭りの饗宴 (レビ記23:33–36、40、42–43;民数記29:12–40)またはブースの饗宴。この1週間にわたる祝賀会の間に、ユダヤ人は、仮設テントに住んで崇拝した40年間の荒野をさまよったときの神の備えと世話を思い出させるために、小さな仮設の避難所を建てて食事をしました。

主の定められた時は、神の神の保護と備えを祝うものでした。一人一人が、神の民の生活における神の救いの働きのさまざまな側面を認識しました。最終的に、これらの聖なる日、ごちそう、お祭りは、イスラエルのメシアであるイエス・キリストの生涯、宣教、死、そして復活の中で成就しました。一緒に、これらの遵守は、十字架のメッセージ、イエス・キリストへの信仰による救いの良いたより、そして彼の再臨の輝かしい約束を預言的に伝えます。主の定められた時についてより深く、より完全に理解するにつれて、聖書全体を通して提示されている神の救いの計画のより完全で統一された絵が報われます。

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