孔子の論語は何ですか?

答え



論語は、中国の哲学者孔子に起因することわざのコレクションです。用語 語録 集まるという意味のギリシャ語に由来します。論語は、孔子の同時代人、学生、信者によって編集されました。論語の個々の発言は、古代中国の世界観を再定義した儒教の基礎を形成しています。

論語の正確な歴史は曖昧です。孔子は紀元前5世紀初頭に亡くなり、紀元前3世紀に、中国の皇帝は広範囲にわたる焚書の破壊を命じました。いくつかの作品の限られたコピーが保持されたが、このイベントは儒教の思想の歴史をたどるために使用された可能性のある多くのテキストを排除した。論語はまた、孔子自身に関する伝記情報の事実上唯一の情報源です。学者がキリストの頃に現在公式と見なされているバージョンを編集するまで、論語のいくつかの競合するバージョンが流通していたようです。



論語には、個別の簡単な対話または宣言が含まれています。これらのそれぞれは、ヒューマニズムと利他主義に大まかに焦点を当てている儒教哲学のいくつかの側面を説明することを目的としています。この本には、精神世界や超自然への言及はほとんど含まれていません。焦点は、倫理的な行動と現在の世界で生きるための適切な方法にあります。



孔子は聖書の黄金律に見られるのと同じ考えを表現したと主張されることがあります。声明15:23で、孔子は互恵性を倫理的理想と呼んでおり、「自分にしたくないこと、他人にしたくないことはしないでください」と述べています。これは表面的には聖書で与えられている命令に似ていますが、それは否定的であり、聖書に見られる肯定的な行動の義務を欠いています(マタイ7:12)。孔子のルールは私たちの行動を抑制します。イエスの黄金律は私たちに行動を要求します。

論語は単一の継続的な物語ではないので、多くの読者はその意味を説明するために解説に頼っています。これは、イスラム教で使用されているコーランとの興味深い類似点を生み出します。どちらのテキストも口頭での発言をまとめたものであり、厳格な構造を欠いています。どちらも直接の研究よりも解説を通して理解されています。ただし、コーランとは異なり、論語は孔子主義者によって霊感を受けた、完璧な、または神聖なものとして保持されていません。また、テキストが正確な写しであるとは考えられていません。むしろ、論語のステートメントは要約および言い換えと見なされます。



時が経つにつれて、孔子によるこの声明のコレクションは人気と重要性を増しました。中世までに、論語は中国社会の基本的なテキストでした。共産主義に関連するものなどの現代の世界観はそれらのテキストを一掃しようと努めてきましたが、儒教と論語の影響は依然として中国文化の支配的な力です。

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