アブラハムはユダヤ人でしたか異邦人でしたか?

答え



簡単な答えは、アブラハムはユダヤ人の祖先として神によって選ばれた異邦人であったということです。

用語 または 単語の短縮形です ユダ 、これはイスラエルの部族の1つ、ダビデとイエスの部族の名前でした(マタイ1:1)。 ユダ イスラエル王国が2つの部分(列王記上12章)に分かれたとき、それはユダの大きな部族によって支配されていたため、イスラエル王国の南半分の名前でもありました。初めての言葉 または 聖書で使用されているのは亡命中(列王第二25:25)であり、ユダ王国から来た彼らの真っ只中の人々を指すためにバビロニア人またはペルシア人によって造られた用語であった可能性があります。新約聖書の時代までに、 または は一般的な用語であり、今日まで使用され続けています。明らかに、アブラハムはこの用語で呼ばれることはありませんでした。



用語 親切 単に国を意味するラテン語からです。用語が 異邦人 聖書で使われている、それは国を意味します。人が異邦人である場合、彼または彼女は世界の多くの国の1つのメンバーです。いつ または親切 並置されている場合、神の選ばれた国のメンバーである人と、イスラエルのように特別な祝福のために選ばれなかった他の何百もの国や民族グループのメンバーである人との対比があります。この文脈では、 親切 単にユダヤ人ではないことを意味します。



アブラハムは、当時存在していた多くの国や民族の1つのメンバーとして始まりました。 (もちろん、すべての人がアダムとイブから来たので、これらはやや人工的な区別であり、系図が十分に遡るとすべての人が関係しています。しかし、バベルの後、人々はより小さなグループに分離し、独特の民族に発展し始めましたグループ、氏族、および国家。)アブラハムはカルデアのウルに住んでいました。彼がそこにいる間、神は彼を呼ばれました:

主はアブラムに言われた、「あなたの国、あなたの民、あなたの父の家から、わたしがあなたに示す地に行きなさい。私はあなたを偉大な国にし、あなたを祝福します。私はあなたの名前を素晴らしいものにします、そしてあなたは祝福になります。わたしはあなたを祝福する者を祝福し、あなたをのろう者はわたしをのろいます。そして、地球上のすべての人々はあなたを通して祝福されます」(創世記12:1–3)。



その時点で、アブラハムは神の目的のために召され、引き離されました。彼は母国と人々を置き去りにしました。彼の子孫は、神の選民であるイスラエルの偉大な国になるでしょうが、その境界線はまだ絞り込まれていませんでした。アブラハムには数人の息子がいました。イサク、妻サラによる。イシュマエル、サラの奴隷による。サラが亡くなった後、他の息子たちと別の妻がいました。しかし、選ばれたのはアイザックだけでした。イサクにはヤコブとエサウの2人の息子がいて、ヤコブ(後にイスラエルに名前が変更された)だけが選ばれました。ヤコブの12人の息子はすべて、イスラエル国民の族長として含まれ、12部族の基礎となりました。この時点で、最終的にラインが設定されました。しかし、ヤコブの息子たちの妻たちはまだ家族の外から来ていました。

次世代のヤコブの孫とともに、ヤコブの子孫は別個の人々のグループになり、彼らはすべてイスラエルという一人の男から派生したものとして彼らが住んでいたエジプト人と区別されました。出エジプト記1章の時までに、彼らは別個の国として認識されていました。

技術的には、亡命前にユダヤ人と呼ばれた人は誰もいませんでした。しかし、ユダヤ人として知られるようになった人々は、出エジプト記1章の時点では別個の民族グループでした。彼らは、ヤコブとその息子たちの時点では別個の氏族でした。アブラハムは異邦人でした。つまり、彼の時代までに発展してきた多くの国の1つのメンバーでした。ユダヤ人はアブラハムから来ました。なぜなら彼は国々の中から神によって新しい国の起源として選ばれたからです。イエスの時代のユダヤ人たちは、彼らの種族の長としてアブラハム(ヤコブ/イスラエルではない)に目を向けました(マタイ3:9;ルカ3:8;ヨハネ8:39;使徒13:26;ガラテヤ3:7を参照)。これらの用語で考えているのであれば、技術的には正しくありませんが、アブラハムを最初のユダヤ人と考えるのは間違いではありません。

Top