神は、アダムとスティーブではなく、アダムとイブを同性愛に反対する良い議論にしたのでしょうか?

答え



ことわざ、アダムとスティーブではなく、神がアダムとイブを作ったということわざは、同性愛に反対する議論で頻繁に採用されています。この声明は絶対に真実ですが(創世記の第2章を参照)、実際には、同性愛に対する良い推論の線ですか?

と言って、神はアダムとスティーブではなく、アダムとイブを作ったというのは、神の元々の人類の設計に明らかな目的に基づいた同性愛に反対する議論です。一夫多妻制の擁護者と争うために、アダムとイブとジュリーとテレサではなく、神がアダムとイブを作ったような言い回しの同様の議論が使用されてきました。



元のデザインに戻ることには、どのような議論にもメリットがあります。たとえば、憲法を解釈する際には、憲法の批評家が文書に署名したときに何を念頭に置いていたかを検討することが役立ちます。権利章典の元のデザインは何でしたか。離婚に反対する教えにおいて、イエスはそれが最初からこのようではなかったと主張しました(マタイ19:8)。パウロが地元の教会で教職に就くという規則を制定したとき、彼はまた、創造における神の元の設計を指摘しました。アダムが最初に形成され、次にイブが形成されたからです(1テモテ2:13)。



アダムとスティーブではなく、神がアダムとイブを造られたことを指摘することは、同様に、結論を暗示するために神の元のデザインを利用しています。アダムとイブに対する神の最初の記録された命令は、実り豊かで数を増やすことでした(創世記1:28)。もちろん、この命令を実行するには、男性と女性が必要でした。人類が種を繁殖させ繁殖させるためには、神は男性と女性、つまりアダムとイブから始めなければなりませんでした。

神はできた いいえ アダムとスティーブで世界を始めました。そうすることは、人類の人口を永遠に2人に制限していたでしょう。そうは言っても、アダムとスティーブの議論ではなく、神がアダムとイブを作ったという弱点がある可能性があります。人類の人口が2を大幅に超えると、アダムとスティーブとアデルを禁止するものは何もないと主張することができます。イブの関係、オリジナルのデザイン、そしてその後のコマンドにもかかわらず。



神がアダムとイブを作ったのに対し、アダムとスティーブの議論は、神の元のデザインに基づいた、お粗末なものですが、同性愛に対するより強力な聖書の議論があります。聖書は一貫して同性愛を罪深いものとして特定しています(レビティカス18:22; 20:13;ローマ1:26–27; 1コリント6:9; 1テモテ1:10)。同性愛が不道徳で不自然であるという明確な聖書の主張をするのは、アダムとイブ自体の創造ではなく、これらの箇所です。神は確かにアダムとスティーブではなくアダムとイブを創造しました、そしてその事実は同性愛が神の意志に反する理由についての聖書の他のより明白な議論を補足します。

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