考古学は聖書をどのようにサポートしていますか？

答え



考古学は聖書の親友と呼ばれ、聖書の記録を裏付ける発見の長い歴史を反映した声明です。 1879年のキュロスシリンダーの発見から、1947年の死海文書、2004年のシロアムのプールまで、考古学は聖書学者と協力して、神の言葉の真実に対する独立した証人を提供してきました。



もちろん、聖書と矛盾しているように見えるいくつかの考古学的発見があります。では、どうしますか？間違っているのは考古学ですか、それとも聖書ですか？そのような場合、考古学者もまた人々であり、彼ら自身の限界、偏見、そして間違いを犯しやすいことを覚えています。アーティファクトが見つかったら、その存在と場所を解釈する必要があり、間違いを犯しやすいのは解釈のプロセスです。多くの世俗的な考古学者は、ダビデは歴史的な王ではなく、アーサー王と同等の伝説的な人物であると言っていました。むしろ、紀元前9世紀にダビデの名前が付けられ、彼をイスラエルの王として特定した玄武岩の石であるテルダンステラを見つけるまでは、それが彼らの立場でした。したがって、石碑が見つかるまで、考古学は聖書のダビデへの言及をあからさまに支持していませんでした。しかし、結局、考古学的な発見は、聖書がずっと真実であったことを示しました。ダビデはイスラエルの王である実在の人物であり、考古学的な否定論者は間違っていることが判明しました。





さらに多くの考古学的発見により、聖書の出来事や人々が実証されています。実際、考古学は多くの場合、聖書が記録していることを正確に示す具体的な証拠を提供してきました。エジプトのイスラエルへの侵略（列王第一14:25）。ラキシュのアッシリア包囲（列王記下18-19章）;イスラエルとシェバの間の貿易関係（列王記上10章）。エルサレムのバビロン捕囚。列王記、アハブ、ウジヤ、ヒゼキヤ、アハズ、ヤロブアム2世、列王記（1人と2人の王）の治世はすべて聖書に記録されており、考古学によって確認されています。そして、前述の20世紀の最も重要な発見の1つである死海文書の発見は、聖書の写本の信頼性の決定的な証拠でした。



クリスチャンは、聖書が科学的に真実であることを証明することはできないことを理解する必要があります。考古学の量は、聖書を懐疑論者に証明することは決してありません。しかし、それは私たちに神の絶対的な真理を疑わせるものではありません。神は歴史の著者であり、神の歴史の記録は何が起こったのかを正確に説明していると私たちは確信しています。もちろん、歴史の中で起こったすべてが彼の記録に書かれているわけではありません。神がご自身をさらに啓示し、例として私たちに利益をもたらすものだけが記録されました。 。 。警告（1コリント10:11）。



場合によっては、考古学は最終的に聖書の説明に追いつき、考古学と聖書は一致します。クリスチャンとして、私たちは忍耐強くなければならず、神の言葉への信仰が人の理論に悩まされてはなりません。考古学は聖書の説明が間違っていることを証明したことはありませんが、場合によっては、聖書の説明が正しいことを証明する証拠がありません。考古学者が掘り下げ続けるにつれて、聖書の記録の歴史性と真実性を立証するための外部の証拠がますます増えていきます。



詳細については、キリスト教考古学に関する記事を参照してください。