人はある意味で信じることができますが、救われることはできませんか?

答え



違いがある レベル 信念の、そして異なる オブジェクト 信念の、そして信念と呼ばれるすべてが実際に信仰を救っているわけではありません。ヤコブ2:19は、「あなたはただ一人の神がいると信じています」と言っています。良い!悪魔でさえそれを信じています—そして身震いします。ですから、人が天国に神がいると単純に信じているなら、そしてそれが彼の信仰の範囲であるなら、彼は地獄の悪魔とまったく同じ信仰を持っています。それはある程度の信念を含んでいますが、それは信仰を救うものではありません。したがって、そうです、人はある意味で信じることはできますが、救われることはできません。

サマリアの魔術師シモンは、フィリップの説教で信じてバプテスマを受けたと言われています(使徒8:13)。しかし後で、シモンが使徒たちに聖霊を授ける能力を持つためのお金を提供するとき(18-19節)、彼はペテロによって厳しく叱責されます。あなたのお金があなたと共に滅びますように。 。 。 。あなたの心は神の前にないので、あなたはこのミニストリーに参加したり分担したりすることはありません(20-21節)。サイモンは彼の信念に基づいて救われましたか?それに答える前に、使徒言行録の物語の箇所に教義を築くことの難しさを認めなければなりません。そのような箇所は、基本的な教えに外挿されることを意図したものではなく、教義上の決定を下すために必要なすべての事実が必ずしも与え​​られているわけではありません。使徒8章に関しては、サイモンが救いを失ったと言う人もいます(ヨハネ10:28–30などの他の箇所と矛盾する見方)。他の人は、サイモンの最初の信念は本物ではなかったと言うでしょう。彼はそもそも救われたことはありませんでした。そして、他の人は、サイモンは本当に救われたと言うかもしれませんが、聖霊についての理解が不十分であるため、恐ろしい提案をしました。サイモンが叱責された後、彼はある程度の悔い改めを持っているようです(24節)。物語がどのように終わるかは知らされていません。私たちの結論は、サイモンがしたということです いいえ 彼の救いを失う;彼は偽りの職業をしたか、無知と貪欲から恐ろしい提案をしました。



人が救われることなく、福音に対して最初に前向きな反応を示す可能性は十分にあります。彼はイエスについての話に心を動かされているのを感じるかもしれません。彼はバプテスマと教会の会員資格を通してキリストと同一視し、ミニストリーに参加することさえできます。その間ずっと、新たに生まれることはありません。この例は、聖書(マタイ7:21–23; 13:24–30)や日常生活に見られます。



このように、ある種の信念と救いの信仰との間の断絶を説明することができます。多くのアメリカ人は太りすぎであり、同時に何千もの減量製品が利用可能です。人々は最新の家庭用エクササイズ機器についてのインフォマーシャルを見るでしょう、そして彼らは言う、それはまさに私が必要としているものです!そして彼らは機器を購入します。彼らは購入品を受け取り、それを熱心に使用します—数週間。 6か月後、どこかに詰め込まれた箱に戻ってきました。どうしたの?彼らは製品を信じていましたが、体重を減らすことにつながったのはそのような信念ではありませんでした。彼らの生活には何も変わっていません。彼らは最初は前向きな反応を示しましたが、いわば本物の信仰を持っているのではなく、ただ通りすがりの空想にふけっていました。人々はキリストに対してもこれを行います(マタイ13:5–7を参照)。

マタイ7:21–23でイエスは言われます、「主よ、主よ」と私に言うすべての人が天国に入るのではなく、天国にいる私の父の意志を行う人だけです。その日、多くの人が私に言った、「主よ、主よ、わたしたちはあなたの名によって預言しませんでした。あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって多くの奇跡を行いましたか」。私から離れて、あなたは悪行者です!」ここで、イエスが非難する人々は積極的にミニストリーに関与していましたが、彼らは真の信者ではなかったことに注意してください。彼らはある種の信仰を持っていました—彼らはイエスが誰であるかを認めました—しかし彼らは彼とは何の関係もありませんでした。イエスは一度は彼らを知っていたとは言われませんでしたが、その後彼は彼らを拒絶しました。彼は言う、私 一度もない あなたを知っていた。彼らはそもそも救われたことはありません。



救われずに信じている人々を示すもう一つの箇所は、イエスの最初のたとえ話です。マタイ13章の種をまく人の寓話は、福音(種)に対する人々のさまざまな反応を浮き彫りにしています。 5-7節では、土の少ない岩場に[種]が落ちたことがわかります。土が浅かったのですぐに湧きました。しかし、太陽が昇ると、植物は焦げてしまい、根がないために枯れてしまいました。他の種はとげの中に落ち、それは成長して植物を窒息させました。ここでは、2つの土壌が最初の肯定的な反応を示しました。種子は発芽しましたが、成熟することはありませんでした。ここでの写真は、これらの人々が救われて救いを失ったということではなく、彼らの最初の反応は、それがあったかもしれないほど喜ばしいものでしたが、本物ではなかったということです。

ヘブライ人の書とそこに含まれている警告もこのように理解することができます。書簡の受取人は、シナゴーグから出て、キリスト教の共同体に加わったユダヤ人でした。彼らはイエスについて多くのことを信じていましたが、少なくともそのうちのいくつかは救われませんでした。イエスに対する彼らの精神的な承認は、イエスへの献身をもたらしませんでした。教会の迫害が始まったとき、柵に座っている人たちはキリストを捨てて、古いユダヤ人の犠牲のシステムに戻るように誘惑されました。ヘブライ人の作家は、彼らをエジプトから出てきたが約束の地に入ることを拒否した世代と比較しています。彼らはモーセと一緒に旅行を始めましたが(最初の肯定的な反応)、不信仰のために入ることを拒否しました(ヘブライ3:19)。ヘブライ人の第6章と第10章は、救いのないいわゆる信念に対して警告を発しています。

ヨハネ6章では、イエスが5,000人を養った後、多くの人がイエスから離れ、イエスに従わなくなりました(ヨハネ6:66)。それからイエスは12人に彼らも彼を捨てるかどうか尋ねます。ペテロは、彼らが主を離れることは決してできないと答えます(68節)。それからイエスは言われた、「わたしはあなたを選ばなかったのか、十二人」。しかし、あなたの一人は悪魔です! (70節)。ここでの悪魔は、後にイエスを裏切るユダ・イスカリオテです。興味深いのは、ピーターとユダが並んでいるのを見るということです。どちらもキリストへの信仰を表明しました。どちらも、イエスを個人的に知っていて、奇跡を見て、何年にもわたってイエスに献身しているという意味で信じていました。しかし、彼らの信念のレベルは異なっていました。ペテロは後にキリストを否定しましたが、否定した後、ペテロは悔い改め、教会の柱になりました(ガラテヤ2:9)。一方、ユダはイエスを裏切って悔い改めませんでしたが、彼は間違いを犯したことに気づき、申し訳ありませんでした(マタイ27:5)。ユダは救いを失った弟子として決して提示されません。むしろ、彼は救いを真に信じたことのない人です(ヨハネ6:64参照)。

ペテロはキリストを否定しましたが、彼の信仰生活の中でほんの短い期間でした。ユダはキリストを断言しましたが、彼の不信仰の生活の中でほんの短い期間でした。ペテロの否定もユダの職業も、彼らの心の根底にある状態、つまり最終的に明らかにされた状態を示すものではありませんでした(マタイ7:16を参照)。私たちは時々教会で同様の職業を見ます。一部の人々は、神のために短期間火をつけているように見えますが、後で彼らが信じていたことを否定し、聖書の原則の露骨な違反に身を任せます。彼らは救いを失いませんでした。彼らはそれを決して持っていませんでした—彼らは最終的に通過したキリスト教の段階を単に通過していました。 1ヨハネ2:19を参照してください。

神は私たちの心を知っています。しかし、私たちは他の人の心を見ることができず、自分の心にもだまされることがよくあります。それがパウロが書いている理由です。自分自身を調べて、自分が信仰を持っているかどうかを確かめてください。自分でテストします。もちろん、あなたがテストに失敗しない限り、あなたはキリスト・イエスがあなたの中にいることに気づいていませんか? (コリント第二13:5)。私たちが自分の霊的状況について自信を持ちたいのなら、私たちがキリストを受け入れたときに過去に言ったいくつかの言葉を振り返る以上のことをする必要があります。また、私たちの現在の状態を調べて、今日の私たちの生活に神の働きの証拠があるかどうかを確認する必要があります。

教会の規律(マタイ18:15–18を参照)は問題を強制します。公言された信者が開かれた罪の中で生きていて、誰も彼に立ち向かわないのであれば、彼はフェンスにとどまることができます。もし彼が一人、次に二、三人の信者、そして教会全体に直面した場合、彼は決断しなければなりません。彼は自分が罪を犯して悔い改めていることを認め、それによって彼の救いの証拠を与えるか、あるいは彼はとにかくキリストのこの人生の一部になりたくなかったと判断し、状況から抜け出します。いずれにせよ、状況が明らかになります。

ヨハネの手紙一の手紙は、信仰を救う多くのしるしを提供するので重要です。 知る 私たちの信仰が本物であること(1ヨハネ5:13を参照)。また、信者は聖霊の賜物を持っており、聖霊自身が私たちの霊で私たちが神の子供であることを証します(ローマ8:16)。

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