無神論者は道徳的な人になることができますか?

答え



無神論者は道徳的かつ倫理的な方法で行動することができますか?確かに、彼はできます。アダムとイブが罪に陥った後でも、すべての人間はまだ彼らの上に神の像を保持しています。神の像は秋に消え去りましたが、消されなかったので、多くの人が他のことを言おうとしても、人は正しいことと間違っていることを理解しています。無神論者でさえ、この善悪の固有の知識に反応し、一部は模範的な生活を送る程度にさえ反応します。

C.S.ルイスはそれをこのように言いました:C.S。ルイスはこれをよく説明しました。彼は、男性が別の人を危険にさらしているのを見た場合、最初の本能は急いで助けを求めることであると述べました(利他主義)。しかし、2番目の内部の声が介入して、「いいえ、自分を危険にさらさないでください。これは自己保存と一致しています」と言います。しかし、3番目の内部の声は、「いいえ、あなたは助けるべきです」と言います。その3番目の声はどこから来るのですか、ルイスは尋ねますか?これは、生命の必要性と呼ばれるものです。道徳は人々がすることですが、倫理は人々がすべきことを説明します。そうです、人々は自分が何をすべきかを知っていますが、それは彼らが常にその知識に従って行動するという意味ではありません。



この意味での無神論者とクリスチャンの違いは、無神論者は特定の理由で倫理的に行動する可能性があるということです(たとえば、刑務所に行きたくない、社会秩序を乱す、他の人に見栄えを良くするなど)が、彼は彼の人生の各領域に存在する究極の道徳的権威がないため、倫理的に行動する究極の理由はありません。この究極の権威がなければ、各無神論者は自分の言葉で道徳を定義しますが、彼の道徳は、無神論者が存在する文化と社会の制限と制約とともに、内なる神のイメージからの道徳の残党によって影響を受けます。



一方、クリスチャンは、神が御言葉で与えられた道徳法の知識と、法を与える者自身への愛から道徳的に行動します。さらに、その知識は、クリスチャンをすべての真理に導くことを任務とする神の内在する霊によって絶えず増加し、個人化されています(ヨハネ16:13)。信者の中から、彼は私たちを導き、導き、慰め、影響を与え、そして私たちの内に御霊の実を生み出します(ガラテヤ5:22-23)。霊のない無神論者にとって、神の真理は愚かです。なぜなら、それは霊的に識別されており(1コリント2:14)、義の唯一の実は独善であり、キリストの義ではないからです。

クリスチャンと無神論者の両方が道徳的な選択をすることを要求する状況、社会的制約が取り除かれる状況に直面したとき、それぞれの反応は大きく異なります。たとえば、社会が胎児を殺すことは道徳的に受け入れられると考える場合、無神論者はその慣行に反対する理由はないと考えています。彼自身の道徳法は、子供がレイプや近親相姦の結果である場合に行うことは思いやりのあることであるとさえ彼に告げています。しかし、クリスチャンは中絶が間違っていることを知っています。なぜなら、彼の道徳的な選択は、神のかたちで創造されたためにすべての人間の生命を神聖であると宣言した道徳的な法を与える者に基づいているからです。法を与える者は、あなたは殺人をしてはならないと宣言しました(出エジプト記20:13)。そして、クリスチャンにとって、それは終わりです。



それで、無神論者は倫理的に行動することができますか?確かに、しかし彼にはそうする究極の理由はなく、彼の線が本当にまっすぐで曲がらないことを確実にするために目を向ける究極の権威もありません。

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