ギルガメシュ叙事詩のアヌンナキは聖書で言及されているネフィリムですか?

答え



古代シュメール-バビロンは、古代の多くの文化のように、彼らの周りの世界を説明するために神話を生み出しました。ギルガメシュ叙事詩はそのような神話の1つです。叙事詩にはいくつかのバージョンがありますが、12錠のアッカド語バージョンが最もよく知られています。物語は主人公のギルガメッシュとエンキドゥの友情に焦点を当てています。ウルクの王ギルガメッシュは、3分の2の神であり、3分の1の人間です。彼はウルクの人々を抑圧したので、神々はギルガメッシュの気をそらすためにエンキドゥを作成します。彼らのありそうもない友情は、エンキドゥの死をもたらす幻想的な冒険の旅をもたらします。

この叙事詩の重要な特徴は、ウトナピシュティムというキャラクターと彼の妻が大洪水を乗り切り、不死を手に入れる洪水物語です。この洪水の物語の存在は、創世記の説明と多くの類似点があり、共通の情報源を示しています。創世記の洪水のアカウントがギルガメシュ叙事詩からコピーされるのではなく、両方のアカウントは実際に発生した何か、つまり世界的な洪水の完全に別個の記録です。



ギルガメシュ叙事詩に登場する神々はアヌンナキであり、おそらく古代シュメール語で王族の血や王子の子孫を意味する名前です。この異教の神話とは対照的に、ネフィリムの聖書の記述があります。ネフィリムは誰でしたか?聖書的に言えば、ネフィリムは神の息子と人の娘の子孫でした(創世記6:1-4)。この一節にはさまざまな解釈がありますが、ウェブサイトでは、堕天使(神の息子)が人間の形を取り、男性の娘(人間の女性)と交配し、それによって天使と人間の混血の種族が生まれると信じています。



アヌンナキとネフィリムの間に関係はありますか?多分。聖書の洪水の説明とギルガメシュ叙事詩の両方が、地球規模の洪水に関連して人類と相互作用する超自然的な神のような存在に言及していることに注目することは間違いなく興味深いです。したがって、アヌンナキに関する神話は、ネフィリムであった現実に由来している可能性があります。

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